友谊与手足之情,似乎不受任何东西阻碍,而且,分隔们只有座小小桥梁。就在你差不多要踏上它时候,问你,‘你想要越过这座桥,到这里来吗?’——你马上就打退堂鼓;而再次问你时候,你保持缄默。自从那时起,高山与激流还有切分离并疏远们东西,就被抛在们之间,即使们想要聚首,们再也办不到。但是,当你现在想起那座小桥时,你无言以对,并且迷惑地暗自啜泣。”
布雷尔把书放下,“你感想是什,西格?”
“不确定。”弗洛伊德在他说话时站起来,并且在书架前踱步,“这是个有趣小故事,让做个推论。个人准备要跨越座桥时候,这是说,要去亲近另个人,正好是第二个人对他提出邀请,邀他去做他所计划同件事情。然后,第个人裹足不前,因为,它现在看起来所意味事情,仿佛是他在服从另个人——权力显然介入亲近过程之中。”
“是,是,你说得对,西格。好极!现在懂。这意味着任何正面情感表达,穆勒先生都把它们解读为种命令权力。种独特概念:这使亲近他几乎成为不可能事。在这里面另个章节中,他说,对于见到们秘密人,还有捕捉到们脆弱情感人,们都感到恨意。因为在那刻,们所需要不是同情,而是重新获得克制们情绪权力。”
“约瑟夫,”弗洛伊德说,再次坐下,并把他烟灰弹进烟灰缸,“上个星期,观察彼罗瑟以他独创外科技术,移除个有癌症胃。现在,当倾听你说话时候,觉得你必须在心理学上,执行项同样复杂又精巧手术。从那位小姐叙述当中,你得知他有z.sha倾向,但是你又不能让他知道你知道。你必须说服他,让他揭露他绝望,然而,如果你成功,他会为你羞辱他而痛恨你。你定要获取他信任,不过,如果你以种同情态度接近他,他会指控你试图获取控制他权力。”
“心理学上手术——听你这样形容很有趣,”布雷尔说,“或许,们正在发展整套附属于医学专科。等下,想读给你听另外个东西,似乎与此有所关联。”
他翻阅《人性,太人性》好几分钟。“现在找不到那段,不过它论点在于,真理追求者必须经历趟个人心理分析,他称之为‘精神上解剖’。事实上,他话过火程度,宛如所有伟大哲学家错误,都来自于忽视他们本身动机。他声称为要发现真理,人必须首先彻底地认识自己。为做到这点,人必须把自己从习惯观点移开,甚至离开个人本身年代与国家,并从段距离之外来检查自己!”
“去分析个人自身精神!这不会是个轻松工作,”弗洛伊德说,起身要离开,“不过,跟随位客观、专业知识丰富向导,显然就会是项轻松许多工作!”
“这正是想法,完全模样!”在陪着弗洛伊德步入走廊时,布雷尔这回答:“现在,困难部分在于,怎样说服他接受这项提议!”
“不认为这会很困难,”弗洛伊德说,“在你这边,你
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