“纵观史书，人类对于宗教信仰
追求从没有断绝过。今天消灭
个信仰，明天还会再冒出十个信仰。这在历史长河中屡见不鲜。”他叹息着，“只要神灵还存在，人类就不会停止信仰神灵，至少在可以预见未来是不会。”说到这里，他话锋转，“所以……
想到
个办法，既然人类不会停止追求信仰，那就造个信仰出来，普及世间，打击异己。”
“这就是阿撒托斯信仰起源？”恍然大悟。
“不错。”他点头，“这信仰是假、空虚、华而不实，所以，它也是‘无害’。只要这虚假信仰遍及世间，取真实信仰而代之，那
那些危险信仰自然就失去生存空间。”
说到“无害”这个词时候，他语气有些自嘲，显然他自己也知道阿撒托斯信仰并非完全无害。
任何势力只要旦坐大，就会从权力中滋生腐败。所居住世界天主教也有过为所欲为黑历史，不需要他明说，就能够明
？”问。
“假设这个世界上有很多神灵，那你认为它们是善良，还是邪恶？”他问。
“既然有很多话……”想下，暂时想不出个所以然，就决定先让话题继续下去，“那应该是有善有恶吧。”
“曾经也这想，因为这个世界是对称，有高就有低，有正就有反，有黑就有白，有热就有冷，有善就有恶……”他说，“但是，错，善与恶是人类自己决定概念，对世界来说并非必须。退步说，就连‘世界是对称’这种哲学理念，很可能也只是人类自说自话，对世界来说是无关紧要。”他看眼燃烧中火盆，眼中倒映着火焰，“这对神灵来说也是样，神灵没有善恶概念，不会如们人类那般思考，很可能就连‘思考’这种行为在神灵看来也是十分低级意识表达。”
“但们不是神灵，是人类。哪怕神灵不在乎，也不妨碍们用善恶去界定神灵吧。”说。
“你说得对，就是这做，而得出来结论是，神灵们都是邪恶。”他说，“它们完全违背……或者说是超越人类价值观和善恶观，任何对它们探索都会招致毁灭性结局，并且它们只要降临下来，就会引发足以让人类文明毁于旦灵异狂潮，即使只是研究它们在太古时代残留下来痕迹，或者企图目击它们身影，都有很大概率会陷入醒不来疯狂。它们本身很可能并没有所谓恶意思维，可这又有什区别呢？”
闻言，回忆起青城剧本经历：让人间沦为灵异地狱黑山羊教、以星球为子宫旧日支配者、被完全粉碎平行世界地球……
归根结底，这些都是旧日支配者，也即是神灵活动体现。
“邪教徒们信仰神灵，企图与神灵接触，甚至想要让神灵降临。这种行径若是放任不管，人类历史随时都可能会因此而画上句号。”教宗说，“出生于富商家庭，年轻时在外游历，见识许多因为邪神信仰而导致悲剧，逐渐地产生希望结束这切愿望。然后，开始刻苦学习，丰富自己智慧与学识，想要从书中找到终结那些恐怖无比信仰办法。但越是学习，就越是感到无力。”
接句：“为什？”
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