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第19章 这就是神(2 / 4)

救援常规概念,就是把人从危险地方救出来,对于吴小清来说,就是这理解。但沈长文清楚,搜救队对整个救援体系,都有着自己原则,有些原则是因为技术限制,比如就沈长文知道,传送技术原则,为什每次让他过来时候,都要先传送到吴小清那里,再从吴小清家里传过来,为什他们要开着船这费力救人,而不是直接简单把人都传送到起。因为传送技术需要精确定位,地球上有现成坐标,只要带着GPS,就可以完成;而在这里,只有靠那副眼镜,还有搜救队本身视觉来进行定位。

还有些原则则是工作原则,或者说,是搜救队所属机构或者文明,某种道德准则。虽然不知道这些道德准则来源,但沈长文不难猜其中大致规定。

首先是最大程度保障文明之间独立性,他们曾经建议直接把原始人救去地球,但搜救队却声称宁可不救人,也不能这做,这就说明,独立性原则是高于救人,按照搜救队说,不遵守这个原则,连地球本身安全都无法保证。

其次是被救援文明本身原有秩序。沈长文本来是打算直接教这些原始人阿拉伯数字,还有些简单知识,这样起码方便彼此之间交流,但搜救队坚持否决点,宁可彼此语言不通,互相翻译,甚至彼此之间产生歧义——比如那些原始人对他们很多行为解释,什星神十戒之类东西,还有很多神话般迷信,其实都可以避免,但搜救队从来不去解释。

搜救队不对原始人解释,甚至也几乎不对他和吴小清解释,他只告诉他们他决定,至于为什做决定,沈长文完全只能靠自

阿爹,你总是告诉要远离危险,每个阿爹都告诉自己孩子要远离危险,为什少星神反而自己跑进去呢?”

“因为,”这次,蟒回答得很快:“这就是神。”

这时,太阳又被云朵遮住,然而,诺亚号人群还是分明看到,离去少星神身上,分明披着层层神圣光辉。

……

因为吴小清离开,轮机舱没人值班,诺亚号不得不停止航行,就地停泊在水中。乘着这段时间,沈长文还要赶紧赶回地球。

沈长文和吴小清已经开始意识到,光靠他们三个,仅仅是控制艘船,就已经几乎耗尽所有精力,实在是没有能力再做更多。如果要救更多人,就必须要在地球上,寻求更多合作方式。

通过这长时间互相交流,沈长文现在已经基本搞清楚搜救队些行为逻辑。搜救队所谓救援,其实跟地球上很多自然保护区所谓生态保护样,是有整套理念和逻辑

在地球上,对于动物保护这个概念,在沈长文很小时候,他跟其他人样,最容易想到画面,就是把动物好好关进笼子,好吃好喝供起来,养肥肥胖胖,然后让他们养堆后代,这就可以,任务完成。

但现在几乎所有人都知道,动物保护必须跟整个生态结合起来,在草原上,单独保护好兔子,可能反而会把草原毁灭干净,最后兔子也无法生存。所以动物保护是个复杂系统概念,详细解释甚至可以形成门专门学问。

同样,搜救队所谓文明救援,同样也是如此。

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