“
说过。”
“雨果还没有完成科隆
画，公主梦还没有做完，心也还没有着落。”
“是。”
“你还愿意继续讲给听吗？”
这个问题，对方无须回答，另
方也无须再问。皇帝、士兵、画家、小丑、女公爵、修道院长、千梦圣母、猎狗们、雄鹿们、圣人们、圣女们、失去心人、心脏破碎人，他们都在唇边耐心等待着。在天亮之前，你，这位生命岌岌可危人，
“可比起害人性命故事，更愿意听到救人性命故事。”
“据说，这些故事起源正是如此：那位讲故事人不停制造悬念，用无数个夜晚拖延结局，这是为
拯救同胞，也是为拯救自己，因为自己性命在听故事人手中。主人总是会问：‘然后呢？’奴隶总是会说：‘故事还没有讲完。’”
“多奇怪呀，往往是奴隶给主人讲故事，臣仆给国王讲故事，死囚给法官讲故事。双方地位越是悬殊，故事就越是揪心。”
“因为他心里清楚，那是他唯希望。对他来说，在头被砍下，肢体四散之前，没有什
比故事更重要；人们不会杀死没讲完故事人。”
“那，在这些故事中，他会有无穷无尽时间，故事就可以永远讲下去。”
那位夫人为何坠马，为何早早死去，她英俊儿子为何娶你们公主。毕竟，若不是马克西米连和玛丽儿子娶胡安娜，你与或许就不会坐在这里。”
“听说她是个疯子。”
“她是来佛兰德才发疯吗，或者，她把疯病带来佛兰德呢？”
“第个与佛兰德结合西班牙人最终疯，却没能阻挡更多人前赴后继。也许他们天性向往疯狂。”堂·迪亚戈想想，接着说：“刚刚听过胡安修士故事。”
“是揭发罪行故事吗？”
“是，事实上，没人知道这些故事究竟有多少个。在托莱多养病时，本想把这些故事誊写下来，但最终没敢动笔。隐隐觉得，这些东方故事作为个整体，可能是圣经反面。因为圣经愿意说服们，它讲述事情确实发生过；而前者始终标榜自己是故事，却好似在建造对故事信仰。人若是任由自己淹没其中，迟早会不知真实为何物。也许正是害怕这点，才再次离开家乡，四处寻觅战场，避开手上沾墨水人。”
“可是，却找到你。”扬说，“因为开始就觉得，整个大厅人中，只有你会坐下来，听故事。”
“如果开始就知道整件事，不会跟着你走。”堂·迪亚戈说。他走到炉边，紧挨着扬坐下。
“如果们有无穷无尽时间，”扬说，“想听你讲你故事。看得出来，你也有数不尽故事，甚至比还要多。”
“而你说过，要把你故事讲完。”
“不，是非常古老故事。但总觉得这故事不完整，没有讲完。”
“你更喜欢他讲故事，是吗？”
“不，这说不清楚。”
“他为什也要给你讲故事？”
“不知道。但这让想起摩尔人给讲过东方故事。其中有个故事说，两个死敌为置对方于死地，就轮流给国王讲故事，看谁最终能打动国王。多奇怪呀，故事竟然有这样力量，能够作为武器互相投掷。”
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