历史

仁美(10 / 28)

日常不吃海鲜、家禽、零食、糕点和饮料,食物基本上以糌粑、奶茶、酸奶、面食、红土豆、萝卜等为主。般也偏爱在山上放养牧区羊肉,这是节日或待客最隆重佳肴。寺院里因为传统原因也吃肉。

他也许是饿,吃得很快。她说,那烫,不能吃得太快。

他说,这是小时候在寺院里养成习惯。在大殿们匆匆忙忙吃完东西,要跟上别人节奏。还没有告诉过你,八岁时出家,二十岁离开寺院四处旅行,去过很多城市和些陌生地方。二十五岁时候,还俗

她有些吃惊。他看到,说,以前夏摩山谷,每户人家把家里最漂亮最聪明孩子送去出家,这是荣耀事情,也是种习俗。但现在孩子生得少,有些地区人不这样做,他们把不太健康孩子送去寺院。或者孩子到寺院,十几岁想让他们还俗再回家来。这都是不正确动机和发心。在夏摩山谷,僧人还俗仍会有很大心理压力。离开时候寺院并不愿意。但坚持。

为何。

抖。他穿得不多,若无其事。

停车,走进路边家他熟悉小饭馆。他点两碗面条,壶甜茶。甜茶用红茶熬汁,混合牛奶和糖,他说,按照山谷传统,们喜欢用硬币杯买茶、饮茶,好像这样才是乐趣。甜茶馆是男女老少都喜欢聊天聚会场合。山谷人喜欢群体共同生活,以后你会知道。

等面时候他替她倒上热茶。她问,你直住在山谷里面吗。

以前是。后来去犀地,在作坊里画唐卡。与五六个人起工作。

你去过幻海吗。

因为不想在寺院里养尊处优,受人供养,骄傲自满。想在世间检验自己学到切,哪怕经历艰难与动荡,这正是去实践机会。众生是佛土。不畏惧被从个备受尊敬和保护位置上拉下来,成为普通人。生命真实对来说重要于其他。

继续上路。路上出现磕长头当地人,戴着手套、护膝,系着皮质自制围裙,风尘仆仆,满身灰泥,大约四五个行在山路上磕头前行。他说,在冬天没有太多田地里劳动,人们有空闲,愿意意磕长头礼佛。这些行动是由深切虔敬心所驱动,发心并不仅为自己。通常们会发愿,为众生解脱和给予这个世界善意而进行朝拜。前段时间去犀地神山磕长头完成第七遍转山。

刚回到夏摩山谷吗。

。因为母亲前段时间牙齿坏几颗,需要陪

听说过。据说现在城市空气很肮脏,雾霾成灾。人住在那样地方容易生病和不高兴吧。应该在空气清洁地方生活。

很多人已经离开,幻海现在只有最后部分人留在最后。它快成为座空城。

对大城市没有兴趣。走过大圈之后,觉得在哪里都可以生活,但空气、水、食物清洁是重要。通常们住在哪里,还跟与他人关系有关。现在只在犀地与夏摩山谷两处穿梭。

滚烫汤面端上来,他说,这种面条是用小麦粉压制,煮熟晾干,吃时候,把面条下到牦牛肉汤锅中。汤是牦牛骨熬制。煮好面捞到碗里,盛上热汤,撒上牛肉片、盐巴、葱花,配小碟酸萝卜,加上点辣酱就是完美。们经常吃这个。

还吃些什

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