如真取出现金。很快各种工匠进入学校，重新粉刷墙壁修葺门窗，崭新
松木桌子做出
百张。铺上更厚实暖和地毯，安装炭炉。期间提供帮助和支持。教室很快焕然新。
三个月后，仁美说，
想带你去小时候出家寺院。在净月寺出家，后来才被接到金刚
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隆重节日过完，大家恢复正常作息。需要接待人、准备饭食以及需要做劳务，不再那
多。如真凌晨即起，诵经，禅修，出门去绕寺转经结束，过去僧舍和大家起吃饭。上午仁美给她讲解经文，她主要学习般若经。期间仁美如果有空，断断续续与她起阅读论著。她也继续帮助他学习语言。
与经文之间需要因缘。在仁美佛堂第次看到般若经，她翻开来读几页，感觉被深深摄受。之后日诵遍，经文很长，需要个小时左右完成。读到些段落仍忍不住心里热流滋生。“放下遮障自显本来妙觉境，照见本净有情世间本来净。本来清净果净色净得净观，智如虚空断分别妄自显明。”这四句话感触尤深。越往后，经中句子释放出意味在心里更清楚明
，仿佛颗浓缩紧密药丸，泡在清水中点点软化、溶解与吸取。
学习结束之后，她在厨房做饭，整理打扫。下午去小僧人学校教课，教他们拼音、造句、阅读，同时照顾学校日常各种琐碎事情。这些孩子小六七岁，大不到十六岁，混杂在起学习。学校在个古旧庭院，房子与廊道围成圆圈形，中间是敞开空地。建筑长年没有修复，墙壁粉刷斑驳，门窗已损坏不能闭合。在冬天无法生火，孩子们席地而坐，虽铺上羊毛毯子和坐垫仍极为寒冷。
上次给仁美钱，回来后他给孩子们购置新僧衣、鞋子、文具。这次她想把墙壁重新粉刷，安上挡风新门窗，做批可以让他们读书和写字矮木桌。身边还有些钱。到夏摩山谷之后花费不多，主要是支付旅馆房租、买些食物。在幻海维持个月费用，这里可以用上半年。没有百货公司、甜品店、咖啡店、西餐厅、电影院、酒吧……这里什都没有。她在幻海时已过着极为简单生活，适应这切并不难。在别人看来也许是极度无聊和贫瘠，对她来说是合理与安宁。
她把想法告诉。他说，你愿意做这件事情很好，可以帮你把大概费用计算出来，然后找到工人把这些想法实现。但是，你要记得件事情。
请说。
真正布施没有任何动机、预期、目标。你自己，被你布施对象，以及给予出去财物，都要以空性之道观之，而不是执切为实有，否则这是不会有福德事情。有些饱含野心与欲望布施，做过点善事四处撒播，希望天下人都知晓，或企图获得别人赞美和敬仰。付出是个工具，背后是更贪婪需索。
她说，明白。只是想做这件事。做完就忘掉。
仁美这次也没有拒绝，他说，们确有些困难，没有能力做得更好。寺院没有商业化也不想刻意经营什，信众们有些供养，修复只能逐步完成。不过对僧人来说，真正用功地去学习发心和践行更为重要，环境与条件如何，有没有崭新文具、舒适房间，这些不重要。但若能提供他们更多方便，也是好。
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