他觉得在离世之前
地不见生机与人烟。另边是日出之前死海,静止咸水湖纹丝不动,山峦边际天空瑰丽颜色在凝固,深蓝,深紫,玫红……彼此糅合,光影变幻。黄昏时去死海里浸泡,脱掉衣服,慢慢浸入冰冷海水。赤裸小腿在石头上有些擦伤,伤口渗入咸咸海水带着锋利刺痛。天色浅蓝,湖水呈现碧绿,远处紫灰色山脉起伏笼罩微蓝雾霭。对岸即是约旦边境,灯火绵密闪烁。
在澄净海水里闭上眼睛漂浮,此时感觉到度雅伸手在抚摸头发。看到她脸上笑容,她面容有些变老,眼角有皱纹,眼尾微微肌肤松弛。去世时她仍是年轻秀丽女子。看到她老去之后样子。内心悲伤平息,仿佛与大海合为体。大海在融化过往。对她说,已做完你想做事。想重活次。
然后带着背包、帐篷、睡袋、水壶,游荡过十几个国家。在长途漂泊与流浪当中,体验到两件事,人占有很少移动生活是很好,像古代行脚僧那样生活,不囤积、不建设,克制欲望。同时,不思恋不依赖任何人是好。但要互相善待。
最终来到喜马拉雅地区,沿着缅甸、老挝、印度、泰国、孟加拉走过圈。直到抵达尼泊尔。
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雀缇在路上带着草药、药物、针灸工具,遇见病人或需要帮助人随时随地给他们看病。有人得各种病,消化不良,心脏衰竭,甲状腺肿大等,经过潮湿疟疾地带,穿行于高山和密林,路过个麻风病盛行村庄。这种病据说是遭受蛇神或恶灵诅咒。村子房屋顶上到处挂着印有符咒旗子,试图阻止邪灵进入。在个峡谷小村庄里,她帮人接生孩子。
她给患者服下用秘方调制而成药丸,有时采摘新鲜草药熬成汁水,或直接从他们耳后颈静脉放血,也给他们按摩、针灸、擦剂、精油治疗。替他们洒净房间。用吉祥草沾上红花水,持诵咒语,去除污秽,驱除不净邪灵。她温柔与宁静,滋润和抚慰这些在困难与疾病中焦虑不安人。因为被感激他们陆续收到施舍,又把这些施舍路分送给需要人。
在逐渐靠近惹觉荒原上,他们遇见行六人朝圣者,这些人来自遥远牧区,有些来自边界,在路上遇见并聚集起去惹觉朝拜。在秋天收割庄稼之后,很多人有空闲时间。为祈祷或还愿出门踏上持续数月长途旅行。通常只带着很少行李。个结实手杖,杖头包上金属,右手举着转经轮,路持咒诵经,转动经轮。如果磕大头前行速度更慢,需要专门人帮忙推车带着帐篷、食物等配备。
在旅途中遇见人们亲切而自然地围聚起,堆牛粪火熊熊烧起来,冒出气味刺鼻白烟,彼此倒热茶、分享食物、席地而坐交换见闻。第二天按照各自速度渐渐分开。
在六人当中,年龄最大是位七十多岁老人,名叫桑却。他独自从北边牧区家乡出发,在路上已行走二十三天。他说他生都在草原上放羊,没有出过远门,这是第次出门旅行。他听到过祖辈们提到惹觉,说惹觉是诸神宫殿,有福之人去朝圣能听到峰顶胜乐宫中传出歌舞声音。而对惹觉生起信心人,会把灵魂安置在曼荼罗净土。
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