自前年那场大病以后，紫夫人
身体便明显衰弱
。也无特别病症，只是
直萎靡不振。虽然时并不危及生命，但直也没有康复征兆，身体每况愈下。源氏为此很是忧愁。他觉得即使她比自己早死片刻，也将不堪离别之痛。紫夫人寻思道：“世间荣华已享尽，此生亦心满意足。即便即刻死去，也不觉遗憾。只是不能与源氏白头偕老，辜负曾立誓愿，实甚令人悲叹。为修后世福德，她多次举办法事，并恳请源氏让她出家为尼，于有生之年专心修行，以遂夙愿。然而源氏主君执意不肯。源氏也有出家修行之愿，见紫夫人如此恳求，便欲乘机同出家。但念旦出家，须远离凡尘俗事，方可相约在极乐之境，同登莲座，永绪夫妇。然于修行期间，即便同处山，也必须分居两个溪谷，不得相见，方可修得正果。如今夫人病体日渐衰弱，已无康复之兆。如果就此分手，让她离群索居，怎放心得下？如此牵肠挂肚，则未免惑乱道心，有背清秀山水之灵气。因此踌躇不决。于清心寡欲，毅然遁入空门诸人眼中，似乎也太多虑。紫夫人本欲擅自出家，但念此举未免太过轻率，反而事与愿违。因此左右为难，木免对丈夫生出怨恨。她疑是自身孽障深重之故，因此忧虑重重。
紫夫人近年想完成私愿：请僧人书写《法华经》千部。此时她急欲结此愿，便于作为她私邪二条院内举办这盛事。七增法服，分品级制作。法服配色、缝工等皆甚考究，非寻常衣服可比。法会排场，很是宏大庄严。这切紫夫人都没有正式与源氏主君商量过，因此源氏并未替她具体谋划。然而紫夫人计划甚是周详，无所不虑。源氏见她竟谙熟佛道之事，便深感此人慧心无限，不由万般感叹。源氏只从旁参与些事情。至于乐人、舞人等具体事务，皆由夕雾大将手操办。
皇上、皇太子、秋好皇后、明石皇后①以及源氏诸夫人，不断派人送来诵经布施和供佛物品。仅此数次，已难以计数，加之朝中请人赠品，因此整个场面盛大，热闹元比。谁也猜不准紫夫人见时有此种宏伟志愿，仿佛见世以前便已作精心设计。当日花鼓里夫人与明石夫人都来。紫夫人将南面和东面门打开，自己设席在正殿西面库房内。诸夫人席位设在北厢，中间隔以屏风。
三月初十日，樱花繁盛，风和日丽，令人心清气爽。即便是佛祖所居极乐净土，料想也不过如此吧？即使是信仰并非特别深厚之人，旦身临此境，其心怀也顿觉清静。僧众齐声朗诵《俄华赞叹》《樵薪》之歌，声震梁守。即使平常偶或闻之，也未免动情，何况值此盛会！紫夫人听这诵声，便觉凄凉冷清，万念俱灭。使即席吟诗首，并叫三皇声传与明石夫人。诗云：
“不惜此身随物化，烟消灰灭方可哀。”明石夫人读罢，便即刻作诗回复。她寻思道：“如果答诗中流露忧伤之音，旁人旦知晓，定会怪
不知趣。”便在诗中说些劝慰之言：
“今始樵薪供神佛，在世修行无限期。”僧众通夜诵唱，鼓声不断，通宵达旦在严之声与舞乐之喜相济，颇为壮观动人。
天色趋明，各种花草树木在烟霞中沐浴招展，渐渐明晰起来，派
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