嘉定距峨嵋山只有百里，山水钟灵自古闻名，大渡河、青衣江、岷江三江沿岸世代有文人雅舍，如眉山
苏东坡，乐山郭沫若。抗战时期在武大任教而住在乐山有朱光潜、陈西滢、凌叔华、袁昌英、苏雪林等作家。
九四年武大聘请钱穆先生讲学，主题是中国历史上政治问题。因是全校讲座，又为避警报，上课时间为早晨六点到八点（前年日机大轰炸，乐山城区半毁。死伤很大，之后又流行种“趴病”及伤寒，埋葬病死武大学生之地被称为“第八宿舍”）。当时全城电力尚未恢复，学生由各宿舍去最大那间教室，须拿火把照路，摸黑去听钱穆先生课，往往晨光初露时座位已被火把占满，后来者即无法进去。女生宿舍低班学生似乎无人敢去。
升入高班三年级时，抗战胜利，钱先生回到重庆。听高班男同学讲当年盛况，非常羡慕。然而当时绝末想到三十年后在台湾:为国立编译馆公事拜谒钱先生，且有二十年单独请教，畅谈，倾听缘份和荣幸。
当年国学大师马浮先生在岷江对岸乌尤山上设复性书院，熊十力先生亦曾在书院居住讲学，书院研究者百人，亦曾请钱先生演讲。钱先生晚年回忆当年有段时间与朱光潜先生同进中、晚餐，“畅谈甚相得”。
九月初回到乐山，觉得学校气氛全变
。原来凝聚着共患难、同歌哭维系力，如今似乎换散。由全国联考招来学生，将回到天南地北家去，每个高年级人有着宽广就业理想（那时大学生占人口比例太小），而政治气氛已经笼罩到所有课外活动：墙报、话剧，甚至文学书刊都似乎非左即右，连最纯粹学术讲座也因“前进”程度而被划分为不同政治立场。二十年后中共文化大g,m利用这种划分方式作为残酷斗争根据，隔着台湾海峡所听到鳞半爪，私在海外读到铁幕消息，都令有似曾相识之感。
大学三年级开学后，朱光潜老师已辞掉院长，专任外文系教授兼主任，他邀们几个导生去他家喝茶。
那时已秋深，走进他小院子，地上积着厚厚落叶，走上去飒飒地响。有位男同学拿起门旁小屋内把扫帚说，帮老师扫枯叶。朱老师立刻阻止他说，等好久才存这
多层落叶，晚上在书房看书，可以听见雨落下来，风卷起声音。这个记忆，比赞许多秋天境界诗更为生动、深刻。由于是同年事，生都把那院子落叶和雪莱《西风颂）中意象联想在起。在父亲去世之后，更加上济慈《秋颂》，深感岁月凋零之悲中有美，也同时深深感念他们对生命品味启发。
外文系学术功课到三年级才算开始，以朱老师水平，原也安排很好阵容，可惜最重要“英国文学史”名师陈西滢和方重教授九四三年前均已离校去英国。新聘来教这班孙家诱先生刚从英国回来，应该可以胜任。她上课不久，即把重点放在乔叟《坎特伯瑞故事集》中古世纪英文上。
她是位很壮女子，用浑厚嗓子念中古英文原文，念大约两星期，把们震慑住——用句今日台语来形容是“鸭子听雷”。好不容易到郎兰《农夭皮尔斯》和玛拉瑞
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