书兴起台湾“饮膳文学”之风，大约也记录
国富民安后
生活趣味。其实她虞意是在记录人生每场聚会后，分散惆怅吧。
文月离开台北后，海音也卧病，客厅灯也熄。
从台中搬到台北后，最早受邀到同街巷琦君和李唐基先生家，餐后梁实秋先生签赠他悼亡妻《槐园梦忆》，很多人颇为他伤心，那是对台湾文坛第
个记忆。那些年，海音和何凡（夏承槛）客厅，经常高朋满座，隐地称之为“台湾半文坛”。有《国语日报》、《联合报》和《纯文学》月刊和出版社朋友，在这里也遇到几位早期女作家，其中最想多解是孟瑶和始终最佩服潘人木。
孟瑶自以《心园》成名以后，二十年间有四十多本小说问世，书店都以显著地位摆着她新书，如《浮云白日》、《这代》、《磨剑》等。相当受读者欢迎。
九八四年，写篇《江河汇集成海六0年代小说》分析:“这些篇小说题材都来自现实人生，记录那个时代些生老聚散人生悲喜剧。孟瑶擅写对话，在流畅对话中，可以看出那个时代些代表人物对世事变迁态度。她小说中角色塑造以女子见长，多是种独立性格人，在种种故事发展中保有静静刚强。”也许是她写得太多，大多是讲故事，无暇深入，心思意念散漫各书，缺少凝聚力量，难于产生震撼人心之作。多年来仍希望，在今日多所台湾文学系所中会有研究生以孟瑶为题，梳理她作品，找出九五0至七0年间幅幅台湾社会人生现象，可能是有价值。因为她是以知识分子积极肯定态度写作，应有时代代表性。
潘人木和孟瑶几乎是同时在抗战时期毕业于沙坪坝国立中央大学，前者是外文系，后者历史系。潘人木惜墨如金，《挞漪表妹》出版即得《文艺创作》月刊社征文二奖，虽是“反共小说”，却以真正沉痛写抗战时期青年愤怒和热狂，政治巨浪在个女孩人生举步之际卷走她，淹没她青春，失身、失学、远走延安，再归来已家破人亡。过三十年再写《马兰故事》，以精炼文字写乡土风光。人物内心反响，占全书三份之篇幅，故事虽不浓烈，全书却是艺术之作。
她后来继唯短篇小说集《哀乐小天地》之后，十年间只创作、二篇短篇小说，但是九八六年（有情袜》以及二00六年逝世前两个月创作《关难渡）。堪称艺术精品。
从台中“进城”到台北之前，反共小说政治高xdx潮已过，但是仍赶上尾声，对于张爱玲《秧歌》、陈纪滢《茨村传》和姜贵《旋风》有及时认识。其实，对于他们时代记忆犹新人仍多，自己也从那天地中出来。所以能虔心诚意地写那篇《千年之泪》和《时代声音》。姜贵来台湾时已五十岁，经商失败，妻子久病去世，生活困顿，在真正家破人亡创痛中以大叙述之笔，错综复杂地描写从“五四”时期到抗战初期，个山东大家族在**党窜起之际兴衰，他《旋风》和《重阳》必能传世。近半世纪后，此书由九歌出版社重印，曾写《旋风中绣花鞋》详述对传统中女子处境最
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