到师傅
病容时，也已经觉察出来
。当妙子在烈日之下喘着气、流着汗赶回家时，想到仅仅来回走
次，就累得这个样子，像师傅那种身体，每天要来趟芦屋，那种辛苦，就使她更加深深地体会出来。
幸子听到这个消息，第二天又让妙子陪同她去医院探望次病人。过四五天，师傅病逝通知寄来。那时她们姐妹俩才第次有机会到已故师傅家去吊唁。当她们看到师傅住那个凄凉大杂院时，简直吃惊，不敢相信这是大阪历史悠久山村流舞蹈唯传人、继承着由于从前住在南地九郎右卫门町而被称为九山村这样个家世第二代师傅住宅。如此看来，师傅拮据生活，只能说是潦倒不堪。原因是死者忠于艺术良知，极端憎恨人家毁伤上代留传下来舞蹈规格，不肯顺应时代潮流，句话，死者是位不善谋生处世人。听人家说，第代鹭作师傅最初是南地演舞场师傅，负责设计苇边舞舞姿，第代祖师死时候，第二代作师傅据说曾被聘请去当妓院舞蹈师傅，可是本人坚决谢绝。因为当时正盛行藤间和若柳等时髦舞蹈，要是她当妓院专属教师，必然会受到妓院当局种种干涉，不得不按照当时流行手势改变山村流舞姿，作师傅决不愿意这样干。死者这种狷介性格，大大地影响她立身处世。由于这种原因，跟她学舞蹈人也很少。她从小没有父母，是祖父手抚养大，艺妓时代虽说曾经有个大财主给她赎身落籍，可是没有和谁结婚，也没有孩子，所以根本没有什
天伦之乐。去世之后，吊丧亲属个也没有。火葬那天，正当秋老虎肆虐，仅仅由少数几个人在阿部野①举行仪式。这些人都留下来把遗体送到邻近火葬场，在等待火化时候，大家谈许多追怀死者话。
师傅讨厌交通工具，特别怕坐汽车和船。她笃信宗教，每月二十六日定去阪急沿线清荒神庙进香。还有百二十八个神社巡回进香，她每个月要去其中住吉、生玉、高津三社以及最后那个神社。四时八节还要去上町许多寺院拜地藏菩萨，供奉相当于自己岁数糕饼。对于舞蹈训练十分热心，遇到关键处所，遍又遍地精心指导。比如在“汲潮水”曲中，载歌载舞到“有谁来同情你呢？让
们分担汲取满潮吧”时候，她严格要求演员心中要有数，“—个月亮，两个影子”，水桶里还有个月影。又如“铁轮”舞中“事到如今，你痛悔前愆吧，那就好好惩罚下叫你记住”那个处所，当演员抡起铁锤钉钉子时候，必须注意弯着腰眼神要集中。山村作师傅万事守旧、消极，可是她看到近来上方舞落后于形势，便再也不能坐视，脑子里产生种想法，要是有机会话，亲自去东京登台演出。再说她本人也没有想到自己会死，曾对人表示到她六十岁时要租借南演舞场举办次盛大舞蹈会。妙子本来是她新收徒弟，近几年来才渐渐亲密，所以她和幸子只是小心谨慎地听人家谈论。尽管这样，山村作师傅对妙子特别垂青，妙子自己也企图有朝日能袭用艺名而传师傅衣钵，可是现在这希望落空。
第十三章
“妈妈，听说舒尔茨伯
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