”，他认为这句话丝毫没有骨气，曾公然加以驳斥。这里所呈现
，或者已清晰地展示出来，乃是“公正无私品质重现奇迹”。不久，这就明确地成为作者谈话主题，而且带着某种玄妙色彩加以强调。多
奇特思路啊！莫非正是由于这种品质“重现”，由于这种新品德和严谨态度，才使他在智力上有如此成就，因而人们从那个时候起观察到他文风似乎过于华丽秀美，简洁明澈而又工整，使他作品此后具有明显、甚至是刻意模仿名家大师和经典著作风味？然而超出
知识界限、又为知识（它起阻碍作用和解体作用）所束缚那种德行，难道它不是又把世界和人们心灵看得过于简单化
种倾向，因而也助长恶势力，鼓励那些该受禁止和不合伦常行径？这样，形式上不是有两重性吗？难道“德行”和“缺德”可以同时并存——德行是教养结果及表现，而缺德，甚至违反德行，则在本质上意味着善恶不分，而且力图使德行屈膝于自己无限而傲慢不可世统治权之下？
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