果只有四处碰壁。法国父母最担心
事之
，就是自己女儿爱上
什
诗人或作家（畅销书作家除外），所谓专业作家大抵也是靠各类基金资助才能生活。倒是在中国，受体制保护诗人或作家日子反而过得优哉游哉，让包括法国在内许多国家诗人或作家羡慕不已。
如果多少会几句法语，几天内就可以搞清以上状况，但冯化成句法语也不会，连问哪儿有厕所都得靠女儿。他东奔西走只有个结果，父女俩吃得越来越差，住得越来越糟，辛辛苦苦刷盘子做清洁工挣那点儿钱，大多都用于买车票。
至于与文字有关工作——法国文科大学毕业生还梦寐以求呢，哪里轮得上他啊！何况那几年法国经济形势不景气，失业率上升。
即使在那落魄境况之下，他都绝对没有产生过让女儿打工挣钱念头。他对玥玥爱不容置疑，丝毫不逊于周蓉，再对女儿说：“车到山前必有路。放心，切会变好，爸爸对你负责到底！……”
在金外婆家过几年小公主般生活玥玥，从没想到过自己也有双手，不该在举目无亲、父女俩经常身无分文日子里，心安理得地等着吃闲饭。
周蓉见到前夫冯化成和女儿时，他们住在巴黎郊区所小修道院里，如同雨果笔下冉·阿让与少女珂赛特，处于几位老修女仁慈照顾之下。她们中年龄最小五十多岁，年长者七十多岁。具有虔诚宗教信仰法国青年愈来愈少，他们尊崇已不是宗教本身，而是宗教文化和宗教人士。这些老修女当然是资深信徒，她们使小修道院知名度仅次于巴黎圣母院。巴黎圣母院由于太出名，几乎完全成为旅游景点，根本不便于教徒与上帝进行神秘沟通。在老修女们眼里，这所小修道院已经成坚守信仰最后圣地。她们深知盼不来多少接班人，但这并不让她们沮丧——自己能成为伟大教义最后守望者，乃是她们感到万分荣幸事。
她们个比个善良。她们脸纤尘不染，每条皱纹都显得恰到好处，具有迷人美感，洋溢着圣洁光华，简直也可以说漂亮之至。是，她们是身着修女服漂亮老妪。
当时玥玥病，确切地说是被居无定所、三餐倒错日子折腾得体虚乏力。唐人街上位善良华人陪他们父女二人到那里，为免除修女们疑惑，冯化成请那位华人说他女儿叫“冯玥玥”。事实上，女儿确姓过冯，但他还是心生撒谎骗人别扭感。他在做人方面有这样那样不大可取问题，却是个很少撒谎中国男人。即使在异国他乡沦落到可悲之境，他仍以撒谎为大耻辱，何况面对是几位受人敬仰老修女，使他不无罪过感。然而，她们仿佛天生不会怀疑别人，不仅收留他们父女两人，而且提供尽可能周到关怀。
冯化成感激除表现在参加些力所能及劳动，还表现在以诗会友上。那时，他已学会几句法语，经常用法语为她们朗诵诗歌，包括中国古诗，都说是自己创作。他朗诵诗歌水平堪称流，与那些朗诵艺术家相比也毫不逊色。朗诵《静夜思》时，他泪流满面。她们听不懂，但都被他抑扬顿挫声调所吸引，被他专注投入表情所感染
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