方才,正是这碎得地陶碗残片,猛触动醒言心思,让这位习得“炼神化虚”法门,觉得那天道也并非不可期少年,突然间就变得呆若木鸡——
《道德真经》、《南华真经》等诸多道家典籍,都说那天地本原,皆是混沌,“有物混成,先天地生”,“混兮其若浊”,“沌沌兮,如婴儿之未孩”,这天地万物本原,正是那毫无义理规律可循散乱无常。而刚才这些个散落碎片,却突然让醒言惊觉:
这世间似乎欣欣向荣、秩序有常万物,却都是在朝着那混沌、破灭方向运行。
陶碗落地,支离破碎;草木柔条,死也枯槁;人生百年,尽归尘土;即使那似乎是亘古不变山川河流,却也免不会沧海桑田。这世间事物生灵,似乎最终结局只有个,便是回归天地本原,重归那枯寂破灭混沌。
虽然,先贤有“思劳於万几,神驰於宇宙”意气风发,但这个天地宇宙真相却是:
盯着这碎地陶片,这位微有酒意少年,竟是突然发起呆来。
那个扫落陶碗小女孩儿,见醒言如此反应,立时便满面惶恐:
“哥哥你生气吗?……都怪琼肜笨手笨脚,打破哥哥心爱之物。”
琼肜在旁自怨自艾,眼中又是蓄起汪泪水,边说边蹲下去,片片将那陶片捡起来。
虽然琼肜正说话,但醒言却似是充耳不闻,只在那儿呆呆出神。直到琼肜蹲下身去捡拾,挡住他视线时,才突然回过神来。而现在这个琼肜小妹妹,竟是语带哭腔,泫然欲泣——醒言下子慌手脚,赶紧也蹲下来,和她起捡拾这碎碗片,好言慰解这个伤心小小少女:
生长,孕化,并不是宇宙方向;而寂灭、混沌、死亡,才是宇宙间永恒……
如果这样,那现在这天下道家,千百年来孜孜以求“长生久视”,岂不只是那缘木求鱼,全都是妄谈?
方才,醒言那瞬间失神,倒不是为自己不能修道长生而沮丧,而是从这散落地碎片,突然发现这大行于天下道家,其最终追求,很可能根本便是个绝无可能实现虚无之物——
在当时来说,他这个念头也实在过于惊世骇俗,因此刚才才会突然怔立当场,嗒然若丧!
现在,蹲在他身边这个小女孩儿,听劝慰,知道哥哥并不是生气,已然破涕为笑,
“呵~这陶碗只是普普通通只碗啦,哪里会是哥哥心爱之物,摔烂点也不可惜!”
“哦?那哥哥为什要生琼肜气呢?”
“咳咳,那是因为——呃!根本就没生气啦!只是哥哥突然想到个很头疼事儿。”
原来,这少年自入得这罗浮山以来,便常常研读道家经典。在那个月圆之夜,又受那把怪剑点化,晓得那萃取天地元灵法儿,自此以后,他便对这修道途,也从以前混口饭吃,逐渐变得颇感兴趣。在那无聊之际,醒言也会琢磨琢磨那些道家经义。在琼肜来这千鸟崖前,他还会常常思索些别人认为是理所当然事儿,来打发时间,或者助以入眠。
虽然这些天来,多琼肜这个天真可爱小女娃儿陪在身边,这千鸟崖上清幽日子,不再显得那闲闷;但他那研修道家经义心思,却直都没放下。
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