这也是醒言昨日才被告知
讲经会惯例。
这个惯例，常让历届四海堂堂主头疼。这罗浮山上上清俗家弟子堂，本就人烟稀少，近些
松风坪位于朱明峰之阳，是
块占地广大石坪。这片石坪，已被打磨得平洁如镜；石坪之南，下临座石势峥嵘渊崖。石坪四周，则为草地所围，其上瑶草如茵。
翠碧芳坪之外，则生着许多株古松，曲干盘枝，宛若虬龙。这些老松树冠如盖，交错连理；针叶青绿苍碧，每经山风吹拂，便有股清气弥于四周。“松风坪”之名，正由此而来。
在这些青苍松木之间，偶尔还能见到两只白鹤，在松间漫步。
在松风石坪靠近南面山崖边，平地又垒起座高高四方石台，名曰“听景台”。
听景台，倒并非取“听经”谐音。这个台名，据传来自先汉位瞽目道士。据说，那时崇德殿中有位盲道人，曾在这石台上筑庐而居，修真自持。这位盲道士生性豁达，并不避讳自己双眼目盲之事，还将自己所居草庐，命名为“听景庐”。
聚羽流之真客，将炼气以长生。
舐淮南之丹鼎，吹子晋之瑶笙。
——介休
七月初这天大早，天刚蒙蒙亮，千鸟崖上这位满腹心思少年，便已经早早起床。
阵忙活过后，现在醒言已经穿戴整齐，换上身正式道门装束。自己折腾完，便开始忙着催促门下那两位成员，让她俩赶紧穿戴上昨天特地领来正式道服。
历经数百年风雨，草庐与道人都已物化，只有这石台与“听景”之名流传下来。
现在，醒言便和上清宫各殿堂首脑，齐列坐在这听景台上。而其他上清宫中前来听经众弟子，则都盘膝坐在台下松风石坪之上。
讲经会是上清宫年之中不多几次盛会之，因此除
那留守殿观或者例行寻山弟子之外，几乎全部上清弟子都来参加，声势颇为盛大；从台上放眼望去，各辈上清弟子，几乎已将这巨大松风坪坐满，连那坪边松树下绿茵地上，也坐不少上清弟子。不过，虽然听经者人数颇多，但秩序井然。
而在众人面前听景高台之上，虽然醒言只是叨陪末座，但已算得十分尊荣。因为，现在台上端坐之人，除他之外，只有灵虚掌门，还有那灵庭、灵真、清溟与清云。诸殿之中，也各有几位长老在这听景台上，只不过都只能立于他们之后。因此，在醒言入座之时，还好番推让；虽然现在遵照惯例坐下，也还是觉着好生不自在。
在灵虚、灵庭诸人背后，都各自侍立着对道童，手中捧着剑器、拂尘类法器。
好阵忙乱之后，现在再看这四海堂中三人，端是面貌新：
醒言披身玄色道氅，头戴冲天冠，脚踏登云履，峨冠博带，仙风满袖；若非走近细看，还真以为这儿站着哪位道德高深前辈宿耄。
而那两个女娃儿，现在也换上身素黄道袍，足践莲花屐，头上覆顶雪色逍遥巾。
这身雅淡道姑装束，丝毫不损二女娇容，反让她们更增几分明媚玲珑。
这日卯时正中开始罗浮山上清宫讲经会，在朱明峰上松风坪举行。现在，这位袍袖飘飘四海堂主，正马当先，率领着堂中诸人，取道向那朱明峰迤逦而去。
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