曲奏罢，经义宣讲便正式开始。
四海堂
宣讲，被安排在最后，估计是那位负责安排讲经事宜灵庭道长，特意做安排，好让这位首次参加讲经会少年堂主，能有充裕时间观摩下前面诸位长老如何宣讲。
所谓“盛名之下无虚士”，上清宫这天下公推道门领袖，果然并非浪得虚名。在醒言之前讲解经义那些上清长老，真可谓是舌粲莲花，将那幽微玄奥道家经义，讲得精妙透彻；无论是就句论句诠解经义，还是从前人经典中向外推演，尽皆说得脉络分明，饶有新意。
在醒言前面讲演这些上清前辈之中，不消说，那位向来以精研道典著称灵庭道长，自然是飞花粲齿，妙句连珠。而在他之外，便连那整日耽于俗务擅事堂堂主清云道长，也是表现不凡，在台上结合着平日堂中俗事，诠释着南华真君有关天道“每下愈况”典义。
清云这番讲演，语言事例尽皆平实自然，但却同样发人深省。当下，醒言便对这位貌似市井掌柜老头儿刮目相看。
年来都是堂主“独善其身”。每到这讲经会举行之时，便不免会有些尴尬。像醒言前任清柏师伯，每到这讲经会之前，还得临时去别殿中，暂借得两位道童来充数装门面。
不过幸运是，现任这位张堂主，恰能免于这样尴尬：相对而言，现在他这四海堂，人丁已旺盛不少，现在恰能凑满各殿参与讲经会基数！
于是，那琼肜、寇雪宜二女，便责无旁贷担当起随侍道童角色来。现在，琼肜手中正捧着白玉笛，寇雪宜则执着无名剑，侍立在醒言身后。
她们手中这两件四海堂“法器”，那白玉笛固然是实至名归，但另外件便有些卖相不佳，只是醒言已经找不出比它更像法器物事
。
今日上清宫这场讲经听经之会，着实让这位入上清宫不久少年大开眼界。
而在这些讲演之中，给醒言印象最深，便是那弘法殿清溟道长讲演。清溟道长是罗浮山上清宫候补着“上清四子”，身道术修为极为精湛，自然，与那清云道长以身说法类似，在清溟讲演提到“虚实互化”之理时，便举那以气御剑为例——
当即，只见清溟道长朝这边招手，醒言便看到身边不远处，正有把湛蓝宝剑，腾空而起，朝那清溟道长飞舞而去。
让少年大为称奇是，清溟道长这把飞剑，虽然绕空舞动范围极小，只在清溟身周上下飞动，但那舞动速度却是极快。饶是醒言离得并不算远，也几乎只能看到道蓝色
待到卯时正中，便见灵虚掌门振袖离座，立到台前正中，用低沉清晰话音，宣告罗浮山上清宫讲经会正式开始。
然后，列于听景台下左侧道乐场中，便撞响起三四声幽幽钟鸣。在最后声钟鸣余韵将尽之时，便听得阵丝竹之声悠然而起，开始齐奏那道门开坛乐曲“迎仙客”。
清越悠扬丝竹管弦，与醇厚编钟互相鸣和，让这首开坛道曲听起来格外幽雅从容。
随着这清静出尘乐意，松风坪上上清弟子，似乎都有些神游物外，彷佛感觉到东边云天外熹微晨光之中，正有瑶裳羽衣仙人，足踏祥云而来……正是：
诸天花雨笑，瑶台月露清；仙旆离玉阙，云幢降驾来。
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