有意思
是，
读者很接受这个标签，每次开读者见面会，都
如果套用三重境界：
第
重境界，就是把知识当做绝对真理来学习；
第二重境界，就是知道它是有错，所以批判它、排斥它、不接受它；
第三重境界，就是重新把它当做知识来学习，既知道它有局限，也知道它对你有用地方在哪里。
再让举个例子。
而这种思维要诀，跟对话很像，就是不要太确定你知道东西是什
，从而为探索可能性留下空间。
在这里，问大家个奇怪问题：前面所讲东西，都是对吗？
比如在僵固型思维里，讲到
夸孩子聪明，会让孩子陷入僵固型思维，会因为担心自己不够聪明而不愿意接受挑战。是这样吗？
前段时间出差好几天，回到家敲门，女儿扔下手中游戏，飞奔过来抱。接下来段时间，在她玩数独游戏时候，围着她夸好多次宝宝乖，宝宝聪明。分明看到她脸上开心神情。
这样夸奖会让她陷入僵固型思维吗？
个早就知道事情罢。
但是不会说什。知道说是没用，如果用心体会，也许很多年以后，他们对这句话也会有更深理解。
思维发展三重境界
为什要讲如何倾听呢？因为它和思维发展规律非常像。
佛教禅宗有种说法，用来形容思维不同境界。
在青春期时候，直为自己是个敏感内向人而苦恼。那时候，不知道该怎跟人交往，见到陌生人总是有些紧张，不知道该说什。
对敏感内向这个标签也毫不怀疑。这是“见山是山”第个阶段。
学心理学以后，会努力去寻找些例外。发现自己并不是跟所有人打交道都有困难，跟熟悉朋友在起时，也是很放松，而且很享受别人听说话。
所以在那段时间，就有意识地不用敏感内向来形容自己。这是“见山不是山”。
可实践下，有天就想，干嘛这累，钱钟书先生说，偏见就是种思维休息，就不能让自己休息下嘛。于是又开始跟人说，自己是比较敏感内向人。
并不觉得。为什不会？这个问题答案，想留个悬念，在课程下部分来说。
在这里要说是，就像心理咨询做只是局部工作，们所讲知识，也只是局部真理。
也许你要问，老师，你是不是想说，人应该有批判型思维，不能全盘接受？
不是，想说恰恰相反。
所有知识都是局部，找出它不够完善部分，是很容易。可是要听到它对地方，却并不容易。你要先接受他所说都是错，才能听到他说对地方在哪里。
第重境界，看山是山，看水是水；
第二重境界，看山不是山，看水不是水；
第三重境界，看山还是山，看水还是水。
人思维就是这样个从简单，到复杂，再到重新回归简单过程。在这个过程中，们对某件事理解会呈现螺旋式深入，但最后，又能简单地归纳某件事情本质。
如果人认识世界和自方式，也能以这种螺旋深入形式发展，那他思维，就是种有弹性思维。
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