是这个系统，让妈妈承担
这样
个角色。这个角色，又限制她
行为。
虽然身处关系中自己也很痛苦，很想改变，但因为系统运转需要，他们自己也很难改变。这就是系统中关系互补。
什
叫关系互补性呢？
老师在上课时，用东方阴阳哲学来帮助们理解。
她说：
这个系统可以是公司、家庭，也可以是社会。这个系统要运作起来，就需要不同角色。所以有些人当面子，有些人当里子，哪怕百般不情愿。
有时候，人在江湖，身不由己。角色是系统运作时逐渐生成，而不是个人选择结果。
举个例子。
家里很乱，儿子和丈夫却都在玩，妻子呢，虽然下班很累，却会去收拾。
妻子觉得，是儿子和丈夫不收拾，所以她不得不去收拾。可是也正是由于她会去收拾，儿子和丈夫就可以忍着不用收拾。这就是妻子在家这个系统里所扮演角色，是家里三个人共谋结果。
前面两节课，们讲到角色如何影响们所思所想，们又是如何通过识别关系语言，沟通彼此角色信息。
可是，这种角色分配是怎完成呢？为什们明明在扮演个自己不喜欢角色，却仍然无法做出改变呢？
今天这节课，们要从个更大角度，来思考角色分配。们要从系统视角，来讲讲关系互补。
角色是系统逐渐生成
老师曾经跟讲过他老师，心理咨询大师米纽庆故事。
关系中，人和人之间行为和角色就像是个拼图，是他们把彼此塑造成现在样子，来完成系统这个大拼图。
这种互补性很像中国人说阴阳，它们看起来彼此对立，但又是矛盾统。
就像老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”
这个故事还有另面。
妻子总是干活，心里会有怨气。她就会有很多抱怨和控制。这种抱怨也许就让儿子变得反叛，让老公变得疏离。这时候，他们更想不到要为妻子做点什。
而妻子呢？就会更抱怨，觉得自己为家付出这多，可是不仅没有什回报，老公和孩子还不体谅自己。
从个体角度，也许你会说，这是个控制妈妈，她心里有很多不安全感。
可是从系统角度，你就能看到，无论是妈妈劳累，还是妈妈抱怨和控制，都是系统运转结果。
有天米纽庆带太太去和同事们去聚会。他看到太太在和群同事谈笑风生，讲很多有趣笑话，这些笑话连米纽庆都没听过。他很吃惊，从来没发现太太居然还有这种讲脱口秀才能。
从那之后，米纽庆在反省，为什他从来没有发现太太有这面呢？原因很简单：太太从来没在家里表现过这面，她没什机会表现。
这多年，太太辅佐他事业，相夫教子，实际上是埋没自己些才能。她为婚姻做出些牺牲。
婚姻个事实是，因为结婚，每个人都需要在婚姻中扮演不同角色，才能让这个家庭顺利运转下去。有些人成面子，就有些人成里子。婚姻是有牺牲，这就是种互补。
正如婚姻样，们每个人也总是属于某个系统部分。
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