在帮他
时候，
们要知道这是们自己事情，不是们不得不帮他，是们想帮他。不是儿子要求们帮他，也不是他
定要接受们帮助。
这样，你给
自己自由，也给儿子自由。
独立不会加剧人与人之间隔离。这是因为，个信奉独立和自由人，同时也是相信人性善。
如果你认定人本心是自私自利、冷酷无情，那人独立和自由自然会加剧人与人之间隔绝。所以要用孝道之类规则去约束个人。
可是如果你相信，即使没有被胁迫，没有必须和应该，人仍然愿意对别人表现出善意，那独立和分离只会让人与人之间相互支持和帮助，回归自发自愿本心。
但是反抗本身并不是分离，而且有可能会变成另种形式纠缠。
什
是真正分离？是们解他们期待和困难，可是有时候们也得承认，们无能为力。
重点不是反抗，而是不把他们困难和问题，当做们自己困难和问题，哪怕他们觉得他们困难解决方案就在们身上。
比如，父母希望你早点结婚、生个孩子、回家乡工作或者考个公务员之类。他们觉得只有这样，他们生活才会好。可是你不能这想，因为只有你知道这是他们问题，你才能腾出手来帮助他们。
独立跟们在关系上亲近矛盾吗？不定。
也没有人能完全为另个人生活负责。
们总说，这是家人，恋人，孩子，最好朋友。“”意思，好像们拥有某个人样。
拥有是人际关系中最大幻觉。没有人能够拥有个人，们只是在各自旅程相遇，彼此同行。这种相遇又长又短，最终们还是会分开，去走各自路。
·可是，也正是因为别人并不需要理所当然地对们好，们才有感恩理由。
·正因为们不知道对方会不会欺骗们，才会有信任。
当们这做时候，们不再是害怕别人失望，也不是期待别人感激或回
想，独立之后，大部分人还是会投入和他人关系中，只是，这次是出于他们主动选择。
曾经有个爸爸，在听个讲座以后问：“如果说爸爸事是爸爸事，儿子事是儿子事，那是不是说如果儿子有困难，就不用去帮他？这是不是就太自私？”
他问这个问题时候，儿子高考刚结束，正在纠结去哪里读大学，读什专业。
说不是。如果你相信你帮儿子仅仅是出于爸爸义务，是被迫，那也许你就可以不去帮他，毕竟是他自己事。
可是很多时候，就算没有爸爸这个身份，没有这个义务，们仍然是愿意去帮儿子。
·正是因为们能够离开，坚守才显得可贵。
自由是美德前提，所有人际关系中美好东西，只有出于们自愿选择，才会变成种美德。否则，它就会变成种“不得不”强迫，关系里两个人，也会充满怨念地相互纠缠。
独立不会加剧隔离
些朋友在听完分化和纠缠理论以后，经常会生出这样念头：是不是要反抗父母呢？
很多分离是通过反抗来，就像青春期孩子经常会通过反抗父母来获得独立样。
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