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有游方僧人来普济寺,在寺里住段日子,忽然瞧出问题,跟慧吟禅师说:禅师,你凭什叫“禅师”?谁封你?
慧吟禅师说这玩意儿还得人封才能叫?那和尚说当然,朝有几位高僧大德敢称禅师,可都是皇帝封,你是谁封?慧吟禅师说:就不许自学成才?那和尚说:自
长安城里人有很多都听说过沈三变被波斯客商骗事儿,准确地说,他们不知道沈三变这个名字,不知道他这个人,只是知道某年曾有个农村来道士,被个波斯人用“解语珠”这种无稽之谈骗走全部家产,真是笑话。
六里庄村民倒大都不这想,他们有时候提起这事儿来还会说:哎?沈道长死几年?估摸着那波斯人今年差不多该来。
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沈三变临死前两天开始说胡话。
有时候是瞪着大眼睛看着房梁说,有时候是闭着眼睛嘟囔。说话都东榔头西棒子,不知道表达是什思想。最常说有两句,句是“内在斗争都溢出来”,另句是“奇怪,什时候喝过那多星星”。
*员们侧耳倾听,国王说话就真真儿地进到他们耳朵里:“哪位爱卿能进京陪朕斗会儿纸牌啊?”
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沈三变在六里庄听说这个消息,专门去长安城找到这位波斯客商,番交谈之后,沈三变把自己全部家产都交给这位波斯人,托他把所有钱都买成珍珠,能买多少买多少,能买多大买多大。
波斯商人答应他,这些珍珠他都会带到波斯能工巧匠那里去,改造成能记录声音“解语珠”,明天冬天再带回来,全都交给沈三变,到时候他想记录什声音,全都可以。
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到沈三变临咽气时候,冯有道、刘美丽、杨温柔、李有鬼等等都来,围着他。沈三变大口大口地喘着气,口接口,仿佛要是没人打断他他就能直这喘下去。
这个时候,人群里不知道谁提议,说根据他们老家风俗,这时候得找双筷子,插到他嘴里去,压着他舌头,省得他会儿喘够,临死时,面目过于狰狞。冯有道回头看眼说话那人,说:插你妈。
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刘美丽想过去趟海边,弄几车海水回长安来卖。大家都不太理解:谁买海水干嘛?买海水有什用?刘美丽不管,说那可是海水啊,谁不想买点儿?
好像就李有鬼表示赞同,说要是真有人给运来,确实想买点儿。大家问你买海水干嘛?他说,那可是海水啊,谁不想买点儿?
只是没等到第二年冬天沈三变就死,他嘱咐村里人,要是冬天那波斯客商来,就跟他说,对不住他,让他白跑趟,那些解语珠,麻烦他埋颗小在沈三变坟边,其他分给六里庄村民们就好。大家都说好沈道长们记住,没几天,沈三变就死。
不过到冬天时候,那个波斯客商并没有来。后来,沈三变坟上草都长出来,绿又黄,黄又绿,绿又黄,黄好多次,绿好多次,那波斯人也直没来。
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冯有道有时候出去遛弯儿,经过沈三变坟,会停下来站会儿。临走时候般会嘟囔句什,嘟囔是什,没人听清过。
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