说法随着时间推移而不断变化，但基本
信念仍然是说，西伯利亚是收容帝国自己机能紊乱容器。
将罪犯驱逐出俄国社会惩罚是在
种残酷仪式中公开施行，这样做既强调
罪行严重性，也维护统治者权力。犯有严重罪行人会在公共场所遭受鞭打；男性重罪犯面部还会被打上烙印，鼻孔被撕破。英国历史学家威廉·考克斯在18世纪70年代穿过俄罗斯帝国时，在圣彼得堡中心市场看到个杀人犯正在遭受这样鞭打。考克斯挤过人群，爬到广场边缘座小屋屋顶，从这个有利位置目睹行刑过程。行刑者挥舞着最可怕肉刑刑具——皮鞭（knout）。这种皮鞭由结实生牛皮构成，直径约4厘米，被个铜环固定在根长约米编结而成皮质鞭子上，皮质鞭子又连到让行刑者手持长木柄上：
行刑者每次抽打前都会先后退几步，同时向后挥动握着皮鞭手。然后他倾身向前，用相当大力气将皮鞭平直尾端垂直地打在罪犯赤裸脊背上，鞭痕从衣领到腰部有6至7英寸（约15至18厘米）。他开始抽打罪犯右肩，并继续使用同样力气抽打左肩；直到鞭打整整333次才罢休，这是判决规定鞭打次数。在遭受这种骇人刑罚后，罪犯鼻孔被钳子撕裂；他脸上被热烫铁块烙下印记；并被再度被关进监狱，等待被发配到西伯利亚涅尔琴斯克矿井。14
这种残酷惩罚实际上是帝国仁慈证据。从彼得大帝在位（1696—1725年）时开始，“公民权死亡”或“政治死亡”惯例剥夺罪犯司法权利，并没收他们所有土地和财富，以充分显示国家威力。后在1753年，伊丽莎白女皇（1741—1762年在位）正式用在西伯利亚服苦役取代绞刑。参政院项裁决明确说明，那些犯可判死刑罪人今后将沦为“政治死亡”，并“终身服苦役”。从那个时候起，死罪犯人被宣判为“公民权死亡”，他们都会在市场上被行刑者公开鞭打。下文是对名18世纪重罪犯典型判决：
判处他死刑，把他带到行刑台上，命令他躺在刽子手面前台子上，然后再把他从台子上带走，说道：“
们伟大君主对他显示怜悯之心，恩赐他生命，而不是死亡。们没有让他被处死，而是……为惩治他盗窃罪，让他鼻孔被无情地撕破，这样观看行刑人就不敢有偷窃念头，也不敢说任何对伟大君主不利话。”15
因此，公民权死亡是让人羞耻和痛苦经历。在1785年之后，俄国贵族被免除肉刑，因为羞愧和耻辱本身就可以对上层阶级发挥可怕惩罚效力；但对下等阶层来说，由于他们被认为对这类崇高情感无动于衷，那些标志着将他们从帝国社会驱逐出去仪式并没有重大仪式感。16
考克斯苦笑着说，无论在这些仪式中体现出什
样君主怜悯之心，“总体来说，们也许会发现，尽管俄国刑事法典明显很温和，但在俄国丧命罪犯并不比那些设有死刑国家少”17。虽然西伯利亚苦役犯将面对严酷现实，但是死刑废除意味着，不仅是他们惩罚得自沙皇，他们性命也得自
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
