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6 西伯利亚人(2 / 17)

国主义之间紧张关系无所遁形。

1823年,当局在威尔诺(维尔纽斯)大学发现个由波兰学生组成秘密协会,即“爱学社”。爱学社领导者(包括伟大波兰浪漫主义诗人亚当·密茨凯维奇)专注于欧洲浪漫主义和政治民族主义。他们从研究具有爱国主义精神波兰和立陶宛文学作品,转向促进波兰从俄罗斯帝国独立出来这个更积极角色。由于个成员背叛,这个组织被,bao露。在经过1824年持续几个月审判后,104名学生被认定从事颠覆活动,其中20人被监禁或被流放到西伯利亚。同年,威尔诺高中校长调查几名在教室黑板上涂写爱国口号学生。他们历史老师没有擦去这些口号,而是站在口号前讲课。其他不知名人在威尔诺多明会修道院墙壁上涂抹反俄涂鸦。这些案例反映出反对俄国、支持波兰情绪,它们甚至引起俄国皇位继承人和波兰会议王国总督康斯坦丁大公注意。3

康斯坦丁在许多地方不受欢迎,因为他经常专横统治,在军营中和阅兵场上也常常十分严酷。在圣彼得堡坚持要求波兰军队协助镇压1830年巴黎七月g,m时,波兰贵族和俄国专制政权之间紧张关系终于绷断。受到法国事件和在布鲁塞尔几乎同时发生起义(这次起义最终令比利时脱离荷兰王国获得独立并建立宪制)鼓舞,年轻共和主义者彼得·维索茨基在华沙鼓动批年轻波兰军官起义。1830年11月29日晚上,起义者从他们卫戍部队那里缴获武器,为杀死康斯坦丁,他们攻击大公住处贝尔维德雷宫。康斯坦丁设法逃走,但维索茨基部队成功攻占华沙军械库,并迫使俄国部队撤出波兰首都。4

波兰起义者也有着十二月党人共和主义观念;他们观念是种政治和文化民族主义,这种民族主义与欧洲进步国家(尤其是法国和意大利)相呼应。他们想要用“民族神圣联盟”取代1815年因维也纳会议诞生专制“君主神圣联盟”。维索茨基和他同志在“为们和你们自由!”口号下发动起义,这表明他们敌人是俄罗斯帝国,而不是它人民。在华沙,在代表着罗曼诺夫势力被从波兰废黜仪式性活动之前,波兰爱国协会组织场纪念十二月党人仪式。五个象征着在1825年12月14日被处决五名主犯空棺材被人抬着在波兰首都街道上游行,东正教教堂举行场宗教仪式,之后,维索茨基向王宫前聚集人群发表演讲。5

如果说波兰人曾从国外寻找鼓舞力量,那他们自己,bao动就让他们站在欧洲共和主义运动最前沿。欧洲媒体不断呼吁支持这些“北方法国人”,号召法国出手支援波兰起义者(遭到路易·菲利普反对)。法国共和主义者,如戈德弗鲁瓦·卡韦尼亚克和其他人权社成员承认他们自己要感谢波兰人,因为波兰人让尼古拉军队不再干预法国。法国将军、美国独立战争和法国七月g,m英雄拉斐特侯爵督促法国承认波兰,但没能成功。在英国,愤怒汹涌而来,人们举行会议和集会以声援波兰,谴责俄国并催促英国干

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