温子升《常山公主碑》
《艺文类聚》卷
六有温子升《常山公主碑》[1]，显然不是全文，只是节选文学性较强
句子，没有收入那些介绍个人身世文句。这就意味着，现存碑文不仅不能反映原文全貌，而且现存部分也不是原文中个完整部分，文句间原有表达个人信息句子已为编选者删落。这种残碎情况，对现代研究者来说当然是极大遗憾，不过即使这点点孑遗，也是中古文献吉光片羽，弥足珍贵。《艺文类聚》储宫部公主门碑文中，只选
温子升这篇，可见在写公主碑文中，编选者认定此文最为出色。篇足以成为范文碑文，怎样表彰公主人生与品德呢？
现存碑文开始就说：“启泰微之层构，辟阊阖之重扉，据天下以为家，苞率土而光宅。”碑文开端本应是名讳、郡望和家世，已被删节，现存是介绍公主家族背景部分，以华丽笔调歌颂拓跋鲜卑对华北征服，以及北魏王朝建立。接下来要说到常山公主高贵出生，“然则昆山西跱，爰有夜光，汉水东流，是生明月”，芝兰玉树，生在皇家。公主出身背景，本是碑志类文字高光时刻，显然关于出生和家世这部分都已删节，只剩下这几句“比兴”话。那
公主个人品质、性情和修养如何呢？碑文说：
公主稟灵宸极，资和天地，芬芳有性，温润成质。自然祕远，若上元之隔绛河；直置清高，类姮娥之依桂树。令淑之至，比光明于宵烛；幽闲之盛，匹秾华于桃李。托体宫闱，而执心撝顺；婉然左辟，率礼如宾。
如此淑德，当然应有良配，于是便说到出嫁：“举华烛以宵征，动鸣佩而晨去。致肃雍于车乘，成好合于琴瑟。”良人是谁，夫家如何，以及公主在婚后表现等，也应是碑志叙述重点所在，可惜都被删掉。甚至丈夫去世这重大人生变故，现存碑文也没有提及，而是忽然就叙及公主守寡生活：“立行洁于清冰，抗志高于黄鹄，停轮表信，阖门示礼，终能成其子姓，贻厥孙谋。”表彰公主不改嫁，支撑门户，使夫家后继有人。“而钟漏相催，日夜不息，川有急流，风无静树。奄辞身世，从宓妃与伊洛；遽捐馆舍，追帝子于潇湘。”这是讲公主去世，但去世和下葬时间、地点，俱已删略不存。所存铭辞部分，也省略家世和品行方面美词，只剩下铭辞末尾描述死亡、安葬及坟垅句子：
龙辔莫援，日车遂往，奄离形神，忽归丘壤。祖歌薤露，出奏巫山，永厝中野，终掩穷泉。萧瑟神道，荒凉墓田，松槚徒列，琬琰空传。
《北史》称温子升“博览百家，文章清婉”，他年轻时到广阳王元渊家当个“贱客”，屈身于马坊教“诸奴子”写字。[2]这期间作《侯山祠堂碑文》，为名士常景所激赏，元渊才晓得他是个才子。东魏末年，高澄怀疑他参与某起未遂政变，决意杀他，但还是等到他完成《神武碑》（即高欢碑）之后，才把他关起来活活饿死。温子升沉浮人生两端都与碑文制作有关，可见他擅长碑文，是当时北方文坛上屈指可数高手。可惜温子升作品存世很少，其中没有篇完整碑文，以篇幅而论，《常山公主碑》已经算是保存较多。
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