如果《常山公主碑》全文得以幸存，不仅有关常山公主
信息必定丰富得多，
们对温子升文学成就也可以有更多切实
解。
常山公主与陆昕之
常山公主信息主要见于《魏书》卷四〇陆氏列传中《陆昕之传》[3]。传称陆昕之“尚显祖女常山公主，拜驸马都尉”。可见常山公主是北魏献文帝女儿。从《魏书》记高阳王元雍称她为“常山妹”来看，常山公主应该比元雍年轻，从而可知她是孝文帝妹妹。她下嫁给陆昕之时间已无可考，但可以肯定是这是她第
次也是唯次婚姻。
在太和二十年（496）正月孝文帝主持代人姓氏改革之前，陆氏还是步六孤氏。也就是说，当常山公主出嫁时，她夫家还不姓陆，而是姓步六孤。步六孤，认为就是Bilge,据说本意是智慧，但这个词早已演化为内亚阿尔泰语系（Altaic）各人群常见官号、人名或部落名。按照代北传统，出于Bilge部就以Bilge为姓，汉语音译就写作步六孤，当然这个词还有其他多种音译形式。据《南齐书·魏虏传》，陆昕之叔父陆叡鲜卑语本名是伏鹿孤贺鹿浑[4]，伏鹿孤即步六孤，是陆叡姓氏，贺鹿浑则是陆叡名字，猜贺鹿浑与库傉官、骨利干等样，都是Küliqan汉语音译形式，与高欢本名贺六浑是同个词。这样姓名与华夏传统差异太大，难怪陆叡岳父博陵崔鉴感叹道：“平原王（陆叡）才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”[5]北魏中后期，名字汉化要早于姓氏[6]，而宗室大臣汉名通常来自孝文帝赐名[7]。很可能陆叡汉名叡也是得孝文帝所赐。姓氏改革时，从“步六孤”中提取中间音节，改写为华夏已有“陆”氏。这之后，“殊为重复”伏鹿孤贺鹿浑（BilgeKüliqan）就变而为华夏气息浓郁陆叡。大概崔鉴是乐于见到这个变化，但从改姓氏当年年底陆叡政治选择来看，他本人未必喜欢他华夏式姓名。
常山公主丈夫陆昕之是陆定国之子，陆定国是陆丽之子，而陆丽正是陆氏得以从北魏众多勋贵家族中脱颖而出关键人物。在陆丽之前，陆氏并没有出什
高官显贵，他父亲陆俟王爵也是在陆丽贵宠以后追赠。452年3月太武帝死，南安王拓跋余继位，但在位才七个月多点，即被中常侍宗爱所杀。宗爱本是奉立拓跋余主要功臣，怎他反而要杀掉本应对他很感激新皇帝，这还是个谜。《魏书》说拓跋余“疑爱将谋变，夺其权，爱怒，因余祭庙，夜杀余”[8]。很可能拓跋余企图摆脱权臣控制，威胁到宗爱，为宗爱所杀，由此引发皇位继承问题重大危机。时任南部尚书陆丽是拥立高宗文成帝主要人物之。据《魏书·源贺传》，文成帝被陆丽抱在怀里共骑马，从苑中单骑直驱入宫即位[9]，可想而知此后文成帝对陆丽是何等感激与信任。《魏书·陆丽传》称他“由是受心膂之任，在朝者无出其右”，是文成帝时期第贵臣。[10]在文成帝南巡碑碑阴随驾*员题名里，陆丽排在第位：“侍中抚军大将军太子太傅司徒公平原王步六孤伊”[11
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