诗人只是说“不见人”，并没有说是“
没有看到任何人”甚或是“你看不到任何人”：因此，诸如“若无人在此，听到人语声
是谁”，或者“若有你在此，又怎可以说是空山呢”此类尬问，在读者这里也就不存在
。
（当然，逻辑专家们可以继续奋战。）他接着讲道：
相反，他感受自然存在是
个整体。在自然中，山、人语声、日光、苔藓，皆是平等如。要在英语中保留这种无之感，必须要借助于“被动语态”：Ontheemptymountainsnoonecanbeseen.
然而，第行里，通过将预期is改成can
—JamesJ.Y.Liu,1962
(Liu,TheArtofChinesePoetry)
空山中人也不可见，
只听到有人语声在回响。
反射阳光刺破幽深森林，
闪耀
在青苔上。
——C.J.陈&麦克·波洛克，1960年
（陈和波洛克，《孤独之诗》）
陈与波洛克做些常见“装修”：第人称叙述者，“孤独”山，“某种角度”太阳，王维“见”（see）变成第二行“相逢”（meet）。他们主要创新在于将王维四行变成八行——这也使得最后行不得不分作两段，明显有些短促。
uponthegreenmoss.
—C.J.Chen&MichaelBullock,1960
(Chen&Bullock,PoemsofSolitude)
鹿寨
孤独山上
种绝对谦逊。坏翻译，从头到尾都是译者声音——即是说，见不到原诗人，但闻译者聒噪。
9
TheDeerEnclosure
Onthelonelymountain
Imeetnoone,
再次跌落在青苔地上。
——刘若愚，1962年
（刘，《中国诗艺》）
刘若愚著作《中国诗艺》以1940年代“新批评”技巧来阐释中国诗歌。新批评派宣扬对诗中感官非历史、非传记性专注，尤其欣赏暧昧、反讽、精心比喻以及暗示，而通常忽视音乐性。因此，刘版本比大多数更精确，但二句跌跌撞撞，第三句气喘吁吁，末句砰然跌落在苔藓地上。
在评注里，把第行直译为“emptymountainnotseepeople”之后，他说：
10
Ontheemptymountainsnoonecanbeseen,
Buthumanvoicesareheardtoresound.
Thereflectedsunlightpiercesthedeepforest
Andfallsagainuponthemossyground.
无人与相逢，
只听到人语
回声。
太阳光芒以某种角度
穿过林木深处，
Ihearonlytheecho
ofhumanvoices.
Atananglethesun’srays
enterthedepthsofthewood,
Andshine
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