Seuls,leséchosdesvoixrésonnent,auloin.
Ombresretournentdanslaforêtprofonde:
Dernieréclatdelamousse,vert.
—FrançoisCheng,1977(Cheng,L’écriture
再次闪耀
在深青
苔藓上。
——威廉·麦克诺顿，1974年
（麦克诺顿，《中国文学》）
麦克诺顿以汉语地名为诗名，但音译不对——有点像Deer/Beer分不清，鹿苑变成啤酒园。
enteringthedeepwood
Glitteragain
onthedarkgreenmoss.
—WilliamMcNaughton,1974
(McNaughton,ChineseLiterature)
声音faroff（远远）。他第三行，尽管没有严格直译，但也许是所有版本里最美：抽象lightenterstheforest替换成具体、戏剧性lightbreaksthroughthebranches——这光几已化为禅宗顿悟之光，satori[1]。第四行，moss（苔藓）成为grass（草），无疑是因为“苔藓”西班牙语musgo黏糊糊，让人不舒服。（而英语moss是多
mossy〔柔润〕——柔嫩而湿润！）
优美三四行缺失是原作回环往复特性。王维这两行皆以toreturn（返/复）开启：取白日中某
具体时辰，化为瞬，冻结在其无限循环中，于是便成为万古。这场景可解作灵悟（illumination）隐喻。这个寻常（森林落日）代表是个不寻常（个体顿悟），而以天地角度来看，这个不寻常，也不过是如日照青苔般地寻常。
无尽否定：山似乎是空（无人），因为视野里无人。但因为听得到人，所以山又不是空。但山究竟又是空，因为它乃是个幻色。来自西方净土光，那所谓“shadow”（景）之光，落下来
。
[见“帕斯深评”中他第三个译本。]
[1]日语“觉”，日本禅宗用语。——译注
第行仿照刘若愚（#10），采用被动语态，几乎是对东方智慧拙劣模仿。第二行毫无理由地将动作置于“here”，然后添个cross实现自己强作押韵效果。（其实与moss也不是很押韵，有点累赘。）条件语might匪夷所思（到底有没有回声？）。
最后个对句破成四行，明显是在尝试图像表现。
17
Closauxcerfs
Montagnedéserte.Personnen’estenvue.
狸柴
空山中，看不到人。
但这里或许有回声交织。
回光
穿过深林
16
LiCh’ai
Inemptymountainsnoonecanbeseen.
Butheremightechoingvoicescross.
Reflectingrays
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