带我到山顶（4 / 6）

爷爷放“43双”山羊和绵羊，八头牛，四匹马，是几家合在起，石布家有十只羊，头牛匹马，相比之下，叔叔和伯伯更富裕些，叔叔和伯伯家各有二十只羊个几头牛，羊群里还有两个出嫁姐姐三十多只。

太阳升高，山顶雾散开去，露出四下视野。这里是美姑和昭觉两县交界，连绵山脉，幅员很大块是牧场。草坡从山顶向下延伸，显露层层褶皱，像是人工堆砌台地，出自沙土在岁月中风化。爷爷羊群慢吞吞游荡在草地上，几只剪半截毛绵羊，迟迟卧着不愿动身。牛看见人走近，定睛地凝望，像是对着个老伙伴。

站在草场边缘往下看，层层绿色褶皱点缀牛羊，和小片残余雾气难以区分，从山顶到山腰，隶属不同海拔村落，偶尔传来牧人驱策口哨

生三个，石布家里超生两个，前些年交三千多罚款，眼下罚款数字急剧涨到两三万。

叔叔新房显得略为光鲜个原因，是他当着组长，每月有四百块补贴收入。叔叔看起来显得聪明，汉话也比家里人好点儿，但和本村其他年轻人样，他没有出门打过工，因为语言不通。叔叔职责中有项是监督他们不准吸d。

毕摩是家中另宗收入和营养来源。这是家中祖传职业，石布爷爷是这带最重要毕摩师，每月要为人做五六场法事，报酬随驱邪、赶鬼、治病和节庆祭祀轻重不同，轻到只鸡，重到百块人民币，需要连续三夜作法赶“鬼”。此外要杀猪羊款待。爷爷得到钱给叔叔，因分家后叔叔赡养他，人家送羊肉、羊头和猪头，则带回来给石布家几个小孩吃，因为“平时营养不够”，过年杀头猪，屋梁上吊肉已经快要取完。

石布爸爸也会做毕摩，有时给爷爷打下手。家门上方挂着束鸟毛，还有只山雀骨骸，带着张开鸟嘴，显示着世代传递信仰，也连带着地位和收入。

牧羊

清晨爷爷回家，转眼又要上山。他直住在山上牧羊，有事才回来。彝人牧场大都在山顶。

爷爷披着御寒查尔瓦，穿着水靴，扎着白羊肚毛巾，副牧人装束，却容颜光润，显出某种气度。他从家里扛卷篷布和两根长竹竿，上山苫盖漏雨窝棚。

山腰有薄薄阳光，山顶却笼罩雾气。爷爷渐渐走过雾分界线，在外界视线里消失。在雾内部，万物轮廓影绰，有着变动流逝轮廓。在远处山脊上，出现两个飘缈剪影，像海市蜃楼里情节，向着高处行走。雾中传来他们打招呼声音，和形象样不清楚，转瞬流逝。

走近看，是两个年轻人，个出外打过工，另个是爷爷熟识牧人，放着三四十只羊。他领地在山腰，打工回家年轻人好奇，让他带着上山顶来玩。和犁头村风俗不同，他们村里小伙子都出门打过工。

爬上山脊，靠近坡顶个背风凹荡里，是爷爷窝棚和羊圈。窝棚顶铺着干枯茅草，却又覆盖层保留着青翠树枝，看起来新鲜又久远。草芭门棚内，草铺床上没有被褥，只有件军大衣。角落里口铁锅，里面是吃剩土豆条炖肉。爷爷开春时上山，会在这里和羊群直待到九月。