所谓“现在与过去
“怪人”卡尔老师
研究本国历史这门学问
环境可以说是有些麻烦，因为作为分析主体个人也必然要在其所研究国家与社会当中呼吸与生存。因此，当生存在这个国家与社会中人内心，被诸如“日本为何要进行
场让310万日本人失去生命战争呢？”“为何没能从第次世界大战悲剧中学到教训，又次开启战端呢？”这样些“问题”所深深冲击时候，他往往就会开始用历史视角审视这些问题。因此，
认为历史视角就来自烦恼之人所抱有“问题”迫切性。
那
，在包括日本在内全世界范围内，过去历史研究第线所讨论和思考日本史“问题”又是什呢？如果有教科书可以把这个“问题”明确化，肯定会相当有趣吧。这样来，会非常希望让初中生、高中生还有大学生等年轻读者，都切实地
解那本教科书提出“问题”所在。等到“问题”广为人知，相信对于世间大众也会有很大意义吧。
听到这里，已经有人开始产生疑问吧。比如，没必要让初中生和高中生解历史研究第线问题吧，除此之外，肯定还有更迫切“问题”想要与初、高中生起思考吧，等等。请再稍加忍耐，继续听下去。
学生时代真很忙，除有很多课程要学，还要忙着参加社团活动，还得费劲儿与朋友相处。不论多努力地对着没有太多闲暇时间年轻朋友们说，学习日本史“将来定有帮助”，可能都没办法引起他们兴趣。对于那些已经成为历史人们提出根本“问题”，或许只有让初、高中生们实际感触这些问题产生情境，才能抓住他们心，并将其引向日本史方向吧。
个研究者，为何总是从思考某个想要解答“问题”开始自己研究？而那个“问题”又为何值得投入心血去追寻答案？们教科书，可以说是众多研究者对于他们所追寻“问题”探究结果集大成者。如果能够有更具真实代入感教科书，那就太好。
所谓感触第线研究诞生情境，具体而言是指什呢？接下来，想要谈谈英国历史学家爱德华·霍列特·卡尔(8)在20世纪30年代所思索迫切问题。
卡尔曾经在英国剑桥大学三学院担任历史学教授，他在1982年去世。在英国，受到尊敬历史学者大多是从理想主义立场出发，讨论文明史观等宏大论点学者，但卡尔并非如此，他会在列举各种细微史料同时，阐述关于英国未来黯淡预测。因为他同时也是苏联史专家，所以被视为亲苏派，在美苏冷战最高峰时代，英国学界以及其他知识分子等都对他有些敬而远之。这样卡尔老师，在日本倒是特别受欢迎。
在卡尔著作中，以《历史是什？》(9)最为出名，这本书非常阴郁，让人感到不可思议，如果现在冷静地阅读话，甚至会产生为什如此难懂书会畅销疑问。这本书是以卡尔1961年在剑桥大学所做系列演讲为基础完成作品，内容确实很难懂。尽管如此，但因为其中重要部分经常被引用，所以即使是年轻各位，或许也曾经听过。
历史是现在与过去之间永无休止对话。
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