权力，所以宪兵也会接受司法大臣
领导，根据《治安警察法》和《治安维持法》来约束国民思想。宪兵存在，让昭和时期言论空间变得更加狭小。所以
说起战争时期狂热，般都会提到宪兵。
这次调查是在由陆军军人主讲“国防思想普及演讲会”上举行。般而言，在大学等高等教育机构，军人会被认为是些头脑简单、四肢发达家伙，是被讨厌角色。当时学校里有军事训练课，大概是因为以前在这样课上被军队教官整得厉害，所以也引起
大家对军人反感吧。陆军省对这点倒也心知肚明，所以派往东大这样学校讲师，般都是陆军选派到东大经济学部等地方进修过优秀军人。因此也就不会出现因为讲话非常无聊，被学生喝倒彩赶下台去情况。
陆军军人在充分说明日本发动“九八”事变理由之后，对学生进行问卷调查。问卷上有两个问题：“第，你们认为满蒙地区是日本生命线吗？”“第二，你们觉得应该通过军事行动来解决满蒙地区问题吗？”虽然
也说不上明确理由，但是总觉得这种问卷已经预设好答案。果然，在被调查854名学生中，有九成学生对两个问题都回答“是”。
把刚才提到大学意见调查和宪兵调查放在起思考话，会发现很有趣点，“九八”事变前后调查结果几乎是致。也就是说，在“九八”事变发生之前，即使是在那些被认为应该对国家行为具有批判精神群体中间，也已经存在着战争触即发情绪。从这点就可以知道，在当时日本国民中间，存在着关于满蒙问题某种理解，并且这种理解具有相当高致性。而关于这种具有致性理解是如何在国民意识中积累起来问题，也是今天讲座主题之。
不是战争而是“g,m”
们已经解人们对于“九八”事变看法，接下来再解下当时人们对中日战争看法吧。有趣是，与其说当时人认为中日战争是好还是坏，支持还是不支持，倒不如说日本人根本就不认为这是场“战争”。在序章中，们曾经提到过华中派遣军司令部和近卫文麿首相智囊们看法（参见此处）。当时曾经出现过“报复”和“剿匪战”观点，大家还记得吗？
——明明是场战争，却不把对方视作战争对手，以及当时日本与现代美国之间相似地方，这些都令人感到意外。
确实如此。不把战争视作战争，这点很有冲击性。再举个例子，当时在大藏省预金部担任课长精英*员毛里英於菟，曾在1938年11月发表探讨中日战争文章，题目是《作为“东亚体”政治力量》。他认为，“日支事变”（当时对中日战争称呼）是日本等“东亚”各国在资本主义和**主义统治下世界发起“g,m”。毛里所说东亚，是指日本以及处于日本统治之下中国台湾、朝鲜，1932年由关东军支持建立所谓“满洲国”，此外，恐怕还要加上处在日本占领下中国。由上述这些区域组成东亚，面对以英美为代表资本主义国家和以苏联为代表**主义国家，正在尝试进行g,m。中日
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