王安忆：但是
觉得他们比们糟糕，就是说他们这些都变得非常正面。
张新颖：受到鼓励。
王安忆：很多理论都支持他们这种态度，于是就有
正当性，他们不会有
个机会反省。上次和谁在说
时
裤子，裤子不是斜
，可以套裁条裤子，可是这里面就会发生问题，什呢，布纹不对，它会拧，所以说真好裤子是费料，它是正中裁，顺着这个布纹裁，就不会拧。她就教这个技术，觉得她真是很伟大智慧。
张新颖：肯定不懂这个。
王安忆：现在懂。觉得生活上很多经验都是很可贵，其实她这讲是很科学，这就是经纬关系啦。她给讲觉得果然很对。有次给李章讲解怎叠衣服，这个事情要是讲起来是复杂，首先就解释这个服装结构，延伸到人体结构，解释到后来就发现，西式服装结构马上就涉及解剖学，简直是科学之光。你不要小看这些劳动人民，对他们这种智慧蛮欣赏。
张新颖：有些东西你要看出来，你要看懂，就有个前提，要放弃，就是要把自己放得比较低，才能看出来，有时候把自己放得比较高就看不到，也看不懂。从这个角度讲，有时候就会觉得知识分子常常把自己放到个高位置上，反倒看不到这个世界。
王安忆：就是“五四”以后作者问题。
张新颖：“五四”以后作家，觉得这个很明显，他们当然是看世界，但他看到是什呢？他看到是他自己。他其实没看到那个世界，看到他自己理论预设，个价值预设。因为他戴着副有色眼镜，个价值评判东西，就是凭着这个就把自己放得比较高。
王安忆：觉得个是高度，还有个就是说有时候还是要谦虚下。现在回想起来插队落户地方，上次不是说挺痛恨那里嘛，早知道会有今天噢，那定会好好地看它，肯定会怀着比较从容心情去看它，当时其实很多事情是很不公平，后来证明是很不公平，但这个对不公平愤怒就把这段时间全都扭曲掉，你现在不可能再回过头去重新看。
张新颖：这个是很正常，那个年龄，处在那种境遇里面。
王安忆：上次在某个报纸上看到，有个水利专家分析安徽河流，淮河，觉得他讲每点都和看到事实是样，当时就特别懊恼，如果是多点心情去看看周围地理环境，那会掌握这多东西。那时候在农村，特别苦闷，妈就说，你要珍惜你现在经验，你要写日记，要把你看到东西都写下来，不听妈妈，其实妈妈当时也并非对未来有什期望，她只是希望心情好点，现在是有点后悔，有点懊恼。当时心情真是很坏，都想不到看别人，都很厌烦，都觉得他们讲那些话无聊得要命，什也不想听。
张新颖：可能现在人也是这样，特别是现在年轻人，听他们年轻人说话，看他们写东西，都是、、，就是没有个“”之外世界，之外世界是进入不这个“”视野，就是说缺乏基本对“”之外世界个兴趣。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
