里面特别好
个东西。
王安忆：
就觉得《在伊犁》吧，王蒙完全放下对政治意见
。这也许和环境有关系，他就是在很底层，这些人就是吃饭睡觉还有爱，除此，什
事都和他们不相干，这样，就潜到方才说汪曾祺所安身立命生活里；还有个文化影响，伊犁，就是有波斯语言风格，装饰性特别强，很华丽，它就是阿拉伯过来，是种装饰文化，你看《在伊犁》里面人物说话，全都是废话，但是那华丽废话，觉得他这个写得非常好。觉得他，利也好弊也好，就是他对什事情都有意见，非常敏锐意见。可是如果少点意见呢？曾经在青岛开个王蒙讨论会，最后个项目是漫话王蒙，让们每个人都说段王蒙，就说王蒙太聪明，能不能稍微不那聪明点，觉得他真是太锐利，写作要钝点，钝话你面就宽。他作品你看，总是有那多意见。
张新颖：没办法，他人敏锐，产生这些意见，如果不把这些意见表达出来，就会觉得——
王安忆：觉得可惜。但是觉得这种意见，会影响人去看，还有感受。《在伊犁》是王蒙非常成熟作品，他们这代人如果没有碰到这尖锐社会矛盾话，恐怕都可以怀着这样优游心情看待生活，或许可看得更深入。你看王蒙当时在新疆，其实是受迫害期间，但是他就没写什《大墙下红玉兰》啊这类东西，他写个《在伊犁》，所以有时候对意识形态反叛，就不定是和它正面交锋。
张新颖：不定是对着。
王安忆：王蒙和张洁肯定是这代人里面佼佼者，还有个张贤亮。
张新颖：张贤亮小说你怎看？
王安忆：最喜欢他作品是《河子孙》，们也不是说道德，也不是说正义，们就是说人和人之间，有种“欠”和“还”规矩吧，也就是“道”意思，他写那个书记很喜欢那个女人，就保护她不让她当“右派”，让个没家没业二流子顶她罪，那，这个二流子并没有什罪行啊，就让他去杀羊，杀羊场景写得多好啊。就觉得中国小说里面苦难，有时候很局限，苦难都非常小。有些作品里面苦难格局就大，就有点像《复活》里面流放到西伯利亚去情景，就是整个世界都是苦难，就是这种辐射悲惨。二流子杀集体羊，被判“右派”劳改，从此以后只要支部书记去和他相好见面，他到她面前就觉得这个人影子站在他前面，他就再也迈不开步。再有，书记老婆，又懒又脏很不勤快这个老婆，后来他就发现她是得个病，这个病使她衰迈，失去他欢心，这个时候你就会觉得苦难已经超出意识形态，完全超出政治迫害这个东西，很广大。《芙蓉镇》觉得挺好，《芙蓉镇》电影拍得不错，电影里面有段，那个粮站站长，跑到姜文和刘晓庆家去喝他们喜酒，喝完酒以后出来醉，个人在这个寂静小镇里面耍酒疯，觉得有点俄罗斯文学意思。中国苦难就是什呢，都是和迫害有关。
张新颖：们把苦难理解得特别狭隘。
王安忆：似乎是如果没有政治问题那就没苦难
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
