张新颖：同代作家里面，前面你特别谈过
史铁生；现在
们再谈谈其他人吧。
王安忆：同代人，想张承志肯定是要说
。有个现象不知道你有没有注意到，就是张承志其实是比较晚，伤痕文学过去，他是寻根时候才出现，就是八十年代——
张新颖：不是，比如说他《骑手为什
歌唱母亲》，就很早。是
九七四年刚刚上小学，然后新时期文学大概是从七十年代末开始，这个年龄人，很少有像读新时期文学读得这完整，刚刚上小学时候就开始读文学，最早就是报纸上登《于无声处》，家里订《人民文学》《解放军文艺》什，那时候地方性刊物都发很有影响作品。像王蒙《春之声》啊都读过。张承志《骑手为什歌唱母亲》《黑骏马》，以前都得过全国奖。
王安忆：不过注意到他时候已经蛮晚，至少也已经挺出名，所以那个时候自己也是蛮骄傲，觉得自己也有点资本。他是九八三年由《收获》个老编辑带到会议上来，他也是在这个会上领奖，是领个全国优秀小说奖吧，反正那是们第次交谈，觉得他特别诚恳，而且他也很谦虚，当时不知道他有那好成绩，所以对他说话口气也蛮大。他和谈到他写《北方河》，就讲到《北方河》里面个女性，个女记者，他说，对女性没有把握，他就这和谈。当时就觉得他是个特别理想主义者，而且你很不敢表态，因为你很容易就会流露出你对他不理解。他说到这里面男主角，没有名字，然后这个女性对他理解，以为他是这样种人，其实不是，而是她根本不能够到个人，他是这和解释《北方河》。有这种谈话以后你就会有个很大期待。
张新颖：以后你们交流怎样？
王安忆：他不知道是很尊敬他，真是很尊敬他，他意见非常重视。后来他到日本去段时间，那是个消沉时期，给他寄卡，让人给他带酒，而且写信写得都蛮长。那段时间他真是很激愤，其实那时候，大家都很消沉。他感受则格外尖锐，做个决定是退伍吧，公职都没有。那个时候人人都很受伤、很受创感觉，们在北京玉渊潭公园见面，那次谈话谈得特别长，整个下午，夏天漫长下午，就觉得特别放松，他也很放松，也不谈文学，谈什文学嘛，就是像普通朋友在公园里面聊天。那个时候大家也不急急忙忙地写东西，变得很闲，多出许多时间，使们反而能正常地交流。自那以后们相处直很顺利，也很积极。最近次是在云南开会，们有天晚上在起聊天，聊得非常广泛，他有个很大变化，就是对伊斯兰教解释变化，他自己也说发生很大变化，他是才从西班牙回来半年，和他新婚妻子去西班牙。感到很奇怪，到现在还没有找到答案，他现在对伊斯兰教解释与《心灵史》里完全不同，他认为这是种很现世宗教，这个宗教是要求发展，它在物质上面是不排斥。当然他态度依然是极端。比如关于和自然关系，宗教都有着对自然态
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