观众
听就鼓掌，实在肤浅。”底下有人喝倒彩，希钦斯索性朝他们扬
扬中指，带着坏笑念着“fxxxyou”。
回到家十点多，翻开《上帝没什
不起》从第页开读。希钦斯用词考究，句法跌宕，虽然不时见得生趣，但又不像他
好友马丁·艾米斯样字字费尽心机；希钦斯文气，只觉得他牛X哄哄坐在桌子对面不动声色地朝你言谈，而其中韵味节奏，直承莎士比亚狄更斯伍德豪斯拉金这路英文文脉，推着你向前，停不下来。那晚如醉如痴，两三个小时没有起身。
本书副标题是“宗教如何毒害切”，意即除要清算以神圣为名种种恶行，本身这种毫无条件臣服就是人类最可鄙可弃种品性。他喜欢说（奥威尔可能就是希钦斯最喜欢作家）：“上帝是二十四小时监视器，你出生就他就目不转睛盯着你，而真正好戏，还是你百年之后：这是天上朝鲜，而在朝鲜，你他妈至少死总行吧。”希钦斯说人生在世，最好东西是种面对世事反讽姿态（irony），没有这个，活不下去。在揭露宗教机杼百出可笑和残,bao之时，希钦斯这种气势磅礴，但又冷嘲不尽笔意，就让人难以抵挡。比如他讲宗教扭曲人性，说“给你怀里放个刚出生孩子，你第反应是：‘多美妙，简直无瑕。’但如果你信个什，给你个刚出生孩子，你会想：‘多美妙，简直无瑕。快，给
找块利石，来修改下他生殖器。’”（他指是在非洲某些地区，盛行种规矩就是女娃降生，要割去阴唇，甚至用麻线缝起下身，直到新婚之夜由郎君强行解开。）但很多人也清楚，其实批判宗教中荒唐不堪面，以及戏谑《圣经》中大违事理之处，就和信口诌来指涉布什弱智笑话样便当，所以下笔分寸尤要考量，希钦斯被褒奖“第次有人把上帝当作成年人来批判”，显然夸得很有心思。
希钦斯感谢上帝让这本书成畅销书，《纽约时报》好卖榜，第周就跃居第二，被另本名著哈利·波特压在身下也没什好说，但第三周便成冠军。就在那段时间《纽约客》有幅漫画，丈夫拎着本书回家，在沙发上捧着本书妻子看到后说：“不是说让你别去买书嘛！”希钦斯后来提起这幅画，自嘲：“《纽约客》终于知道名字！”叫卖《上帝没什不起》，希钦斯像个歌手样巡回美利坚，每个礼拜都要和宗教人士辩论。当时反宗教风起云涌，其他三个大牌巨星是道金斯、丹尼尔·丹尼特（DanielDennett）和山姆·哈里斯（SamHarris），2007年他们还起坐到希钦斯家中，郑重其事地闲聊两个钟头，探讨无神论古往今来，录成光碟散播。DVD名字里称他们为四骑士，暗指《圣经·启示录》中代表瘟疫、饥荒、战争、死亡骑着四色马匹魑魅魍魉。
希钦斯这些辩论，不只安排在“异教横行”海岸，也有很多是在耶稣粉丝甚众美国腹地，但依然无比叫座。有来给上帝队加油，有半出柜无神论者终于找到组织出来过节，但厢情愿地猜想，更多是来听希钦斯说话，就像
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