注释，是宗教于生者对死亡
安置和抚摸，是对生命最为根本呵护和尊爱。
知道，大伯是不明白佛教、道教、基督教、犹太教和伊斯兰教人。他不识字，这也正好让他
出生在那块土地上，就天然地因为对所谓“迷信”理解，反而认识
宗教生命观和死亡观，相信来世与今生、死亡与去处，成面对死亡反而最为淡漠、平静人。在面对死亡时，有两种人最为坦然和平静：是真正大知识分子们，因为他们能把生死关系理出头绪、显出见解，上升到哲学高度去。上升到哲学高度后，死亡就没有那
可怕。因为他死是哲学诞生和证明，也是生延续和延展。二是如大伯这样些不识字人。这些农民，相信人生归宿和去处，可以比较简单地认识到死亡即便不是种新开始，也是从种环境到另种环境转移与转换。而面对死亡最为痛苦人，正是们这些识字又读书，可又读书不多、思考不够人，既不能把死亡升华到学理境界里，又无法简单地去相信死亡是生命转换与转移，无法相信人生是有着自己去向与去处。
终于地，面对死亡时，们成无数、无数虚无主义者中个或员。而正因为自己认识些字，读些书，明白些所谓生命观和死亡论，所以们痛苦、消沉和享乐，缺少那种面对死亡时，如大伯样平静和安详。在很长段时间里，甚至是从幼年直到中年后，都是个恐惧死亡人。每每想到死，常会不寒而栗，暗自泪下，对什事情都不再有兴趣。可在那次和大伯谈话后，面对死亡有些坦然。不相信人在死后灵魂存在和去处，但大伯让感觉到，生前能处理些死后事，那正好可以缓减生前对死恐惧和压力。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
