口
埃及11%
棉花。69
其他这种流散社区也在全球棉花贸易中发挥重要作用。犹太人在纱线和棉布全球贸易中占据中心地位，部分原因是此前歧视迫使他们成为流动贸易商，主要从事纺织品贸易。这
角色最著名例子就是罗斯柴尔德家族，他们在进入曼彻斯特纺织品贸易后，把货物出口到欧洲大陆，顾客主要是同宗信仰犹太人。内森·迈耶·罗斯柴尔德（NathanMayerRothschild）故事很有典型性：他于1777年出生在法兰克福个著名银行和商人家庭，在1798年前往伦敦学习做生意，年后搬到曼彻斯特开办自己纺织代理公司，带去大量资本。他在自传中写道：“
离英国距离越近，货物越便宜。到曼彻斯特，就把所有钱都拿出来，东西相当便宜；于是赚取可观利润。”他购买曼彻斯特货物，在法兰克福和欧洲大陆市场销售，同时还向制造商提供信贷。罗斯柴尔德在曼彻斯特成功鼓励其他来自法兰克福犹太家庭在曼彻斯特创业。结果，到19世纪初，法兰克福犹太人家庭在把英国棉花销售到大陆方面发挥重要作用。70
虽然还是例外，侨民网络有时也被纳入公司内部，逐渐减少信任网络重要性。拉利家族就是这样情况，布朗家族在更有限意义上也是这样。然而，也许最遥遥领先于时代是家瑞士商行，它把遥远网络并入老公司本身，这就是福尔卡特兄弟公司。公司于1851年由萨洛蒙·福尔卡特（SalomonVolkart）同时在瑞士温特图尔镇（棉纺业个重要中心）和孟买成立，开始在印度采购原棉，并向印度出口制成品。随着他们开设更多分支机构，福尔卡特兄弟公司不仅在印度，而且在世界其他地方组织棉花采购，将棉花运送到欧洲各个港口，然后出售给纺纱厂。到19世纪50年代末，福尔卡特兄弟公司已经整合系列销售和购买活动。71
然而在19世纪中叶，福尔卡特兄弟公司是非常特殊。大部分棉花仍然在独立商行之间进行交易，这些商行以信任网络为中介。在大量信件往来、面对面交谈和旅行中，这些商人与世界许多不同地方人们彼此熟悉，建立联系，他们成个世界性社区。与种植者或制造商不同是，商人往往跟远方人们，而不是和本城或邻近腹地人们，有着更密切联系。拉斯伯恩（E.Rathbone）在封典型19世纪中期信件中提到开罗、亚丁、巴勒斯坦、亚历山大港和法国等不同地方商业伙伴或亲戚。在勒阿弗尔，正如在亚历山大港、利物浦和孟买样，商人来自世界各地——事实上，只有少数大商人是勒阿弗尔古老世家成员。拉斯伯恩和其他商人居住在个跨国社区，他们在这里旅行得很轻松。在相隔遥远城镇里，人们从事着类似行业，穿着类似衣服，住着类似房子，阅读类似书籍，对人性和政治经济学有着类似意见，甚至可能也属于同个家庭。72
这些商人作为个社会阶级凝聚在起，并由他们所建立机构所强化，在英国、法国和美国发展巨大政治
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