德镇,位同时代人观察到人们“死得像苍蝇”。43
由于世界市场体化,印度、巴西、墨西哥和美国南部棉花种植者经历种新不确定性,在放债人压迫下,他们采取个绝望而危险步骤:起来反叛。在埃及,早在1865年,农业工人就在艾哈迈德·阿夏奇(Ahmedal-Shaqi)领导下起义。在印度,1875年5月和6月德干,bao乱是针对放债人和商人——这些人象征着对农村改造。1873—1874年反对实行公制叛乱(QuebraQuilos)期间,巴西农民(其中许多人几年前才转而从事棉花生产)破坏土地记录,并拒绝缴纳税款,在全球棉花价格下跌后他们再也负担不起这些税款。1899年,又发生大规模粮食骚乱,甚至在小村庄也有数百人参加。与此同时,美国南部棉农也组织起来。他们成立农民联盟(FarmersAlliance),并发起场民粹主义政治运动,要求国家解除对他们生活造成严重破坏些经济压力,这运动在20世纪头十年再次抬头,当时有数十万农民加入南方棉花协会(SouthernCottonAssociation)和全国农民联盟(NationalFarmers’Union)。棉花民粹主义也传播到埃及,1900年,瓦迪·梅达瓦尔(WadyE.Medawar)提出项土地改革方案,与美国棉花农民提出方案非常相似,例如包括合作社、农业改良协会、向农民提供廉价信贷机制,以及个将私人和公共倡议交织在起农村耕作者组织。与此同时,拉拉古纳墨西哥棉花工人采取“不服从命令、偷窃、抢劫”和其他形式集体行动,试图改善自己处境。粮食短缺导致粮食骚乱,并被在联邦军队支持下私人军队残酷镇压。这些抵抗战略因政治制度而异,从在得克萨斯州创建合作社和竞选政治职位到在印度谋杀放债人不等。44
棉花种植者叛乱有时对国家政治产生重大影响,例如在美国,民粹主义者影响1896年至关重要总统选举,迫使国家更多地参与棉花贸易。在墨西哥,他们在20世纪10年代墨西哥g,m中发挥重要作用。但是,把世界许多地区整合入全球棉花帝国也使“棉花民族主义”成为20世纪反殖民斗争个主要主题。最突出是,印度民族主义者认为自己国家在全球棉花经济中角色被重新塑造,并认为这是殖m;主义最具破坏性影响之,他们设想建立个后殖民经济,使印度再次成为棉花大国。45
未来几十年,这些运动将再次彻底改变棉花帝国。但在此之前,美国内战后出现强大制造商和帝国政治家新组合,进步推动全球棉花生产农村在世界更多地区,包括朝鲜、中亚和非洲体化。棉花帝国触角越伸越远。帝国扩张,往往以令人惊讶方式,将影响后殖民甚至后资本主义棉花产业,以及随之而来20世纪全球资本主义。
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