化，并且付诸实际行动，在自己
故乡南通建立
纺纱厂。他说：“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也。不知外洋富民强国之本实在于工……故尤宜专意为之……但能于工艺
端，蒸蒸日上，何至有忧贫之事哉！”35
张謇是全球南方诸多思想家员，其他还有中国陈炽和薛福成，他们都试图重新审视自己国家在全球经济中角色。他们专注于恢复国内市场，抵消去工业化进程，引进西方技术，以及像利斯特、阿里、考克斯和安图尼亚诺样，诱使国家支持工业化。他们认为工业进步等于国家进步，因此希望保护地方工业不受进口影响。1881年巴西工业协会（BrazilianAssociaçãoIndustrial）观察到：“本地生产粗棉受到外国竞争者挑战，如果不能通过立法措施帮助该行业，迄今为止投入所有努力和资本都将付诸流水。”他们明确提到德国和美国保护主义，呼吁国家支持这块“年轻土地”上制造业。他们认为，建立棉纺厂不折不扣地就是“项爱国事业”。36同样，日本内务省劝业寮井上省三在1870年考察德国时得出结论是：
想让国和欧美国家平等……在研究今天西方各国之所以国富兵强、文明昌盛缘由，研究世界历史和地理过程中，意识到财富来源必然是技术、工业、商业和外贸。要运用这些认识使国家富强，们必须首先教导人民从事工业。然后们可以生产各种各样商品用以出口，然后进口们缺少商品，从国外积累财富。37
从日本到印度，从西非到东南亚，这种思想成反帝国主义言论支柱。这些思想家希望，强大民族国家有朝日能保护国内制造商，建设基础设施，动员劳动力，帮助制造商占领出口市场。有点讽刺是，反殖m;主义民族主义常常要从殖m;主义吸取教训。38
然而，将这些想法付诸实践仍然困难重重。首先，初露头角实业家必须牢牢控制国家权力杠杆，战胜与之竞争精英阶层。例如，在美国南方，棉产品制造商只是因为蓄奴精英失去权力才能支配州z.府。在巴西、日本和其他地方，与对立农业精英阶级斗争要旷日持久得多。
例如，与该地区明星产业墨西哥棉产业不同，尽管有着庞大棉产品市场，当地资本积累丰富，而且外国进口量很大，巴西棉花产业在19世纪90年代之前直很虚弱。1866年，巴西只有9家纺纱厂，15,000个纱锭，大多数纺织品要
是进口，要是在种植园生产。在接下来几十年里，工厂数量增长非常缓慢，但随后可以说是爆炸式发展。到1921年，该行业有242家棉纺厂，1,521,300支纱锭，57,208台织布机，雇用工人108,960人。棉花业继续发展，到1927年大萧条前夕，它有354家工厂。39
1892年后30年被称作巴西棉花制造业黄金时代。1888年巴西废除奴隶制之后，制造业精英对z.府产生更大影响，并设法制定有利于他们政策，特别是关税政策。1860年，棉花关税直处于进
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