四句，两个人
感觉就完全混在
起。是卫子夫觉得冷，还是汉武帝觉得卫子夫冷？是汉武帝要给卫子夫点温暖遮盖，还是当锦袍遮盖在卫子夫身上时，就好像使汉武帝也觉得温暖
？完全分辨不出来。而情人之间这种寒暖交织感觉又与初春节令、天地寒暖交织。读到后两句时，
们就会自然将这个经过最初性爱女孩子和昨夜在风中彻底舒展、盛放露井桃形象联系在起。那猝然而至，既是桃花春天，也是少女春天。
如果说《西宫春怨》讲是因情欲而生孤独，《春宫曲》就是欢好之后回甘。在不同情绪下，人对于物理世界感知会有所偏移。《西宫春怨》中，昭阳殿仿佛无限遥远，在《春宫曲》中，未央殿似乎近在眼前。《三辅黄图·未央宫》说：“武帝时，后宫八区，有昭阳、飞翔、增城、合欢、兰林、披香、凤凰、鸳鸯等殿。”[147]可见西宫望月之处与昭阳殿同在后宫，物理距离并不遥远。而卫子夫承宠之处乃在平阳公主府中，离未央宫应有数十里之遥，读者却会产生错觉，将这两个地点套叠在起，获得种如同置身于天地宇宙时令中心满足感。这种满足中没有对过去追念，也没有对未来期待，完全属于当下。诗里还有个彩蛋：“未央”是无尽意思，包头汉墓出土过“长乐未央”瓦当，意思是永远和谐美满。汉代本有长乐宫与未央宫之名，“未央”作为个词语嵌在此诗之中，会让读者觉得这样圆满、幸福是没有尽头，就像那树桃花，它开花瞬间，就是永恒本身。
讲到这里，要做个说明。传统上这首诗般被当作怨刺之诗解读。清代沈德潜在《说诗晬语》中说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。‘昨夜风开露井桃’章，只说他人之承宠，而己之失宠，悠然可思，此求响于弦指外也。”[148]黄叔灿《唐诗笺注》则说：“而究其始则自平阳歌舞，本微贱，以更衣得幸，言外有风刺，而语意极温柔敦厚。”[149]他们都认为这首诗是以失宠宫人视角，讽刺唐明皇纳杨玉环之事。
但也有人与样，并不认为其中有任何“怨”成分，比如王夫之在《姜斋诗话》中就说：“艳诗有述欢好者，有述怨情者……嗣是作者，如‘荷叶罗裙色裁’，‘昨夜风开露井桃’，皆艳极而有所止。至如太白《乌栖曲》诸篇，则又寓意高远，尤为雅奏。其述怨情者，在汉人则有‘青青河畔草，郁郁园中柳’，唐人则‘闺中少妇不知愁’，‘西宫夜静百花香’，婉娈中自矜风轨。”[150]首先，他强调《西宫春怨》和《春宫曲》就是艳诗，而不是披着美人外衣，讲着文士辛酸；其次，他认为《春宫曲》写就是欢好，哪是什
秋扇见捐之悲呢？每个人都必须得在春天才来时候就意识到有秋扇见捐天吗？为什天真赤诚欢乐就不值得书写、不值得艳羡？
不同人在这首诗中看到欢好和愁怨到底怎样统，现代学者想出个折中解释，若有兴趣，可以找山东大学孙学堂和加拿大维多利亚大学林宗正合写论文《“诗家夫子”聚焦“魔镜”》[151]读。
当然，历史上卫子夫最后
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