吱嘎声背后，那些满头是汗
人，正是墨者在城市基础。
单辕驷马人，大多不会支持墨者。
双辕单马人，需要墨者变革后才会大规模出现。
孑然
身推着小车嘎嘎作响人，将来可能会有套属于自己双辕单马，但需要他们有朝日自己追求。
把吱嘎独轮车变为双辕单马车，也是梦想。
钱，但学三五年总能学到手本事。”
学徒制，是封建制下剥削方式之，无偿劳动换取师傅技术，师傅用学徒劳动来换钱，本是些糟粕东西。
但如果这学徒掌握在墨者手中，其实就算是个小型分工制作坊，而且是极端低价劳动力作坊——分工制下，其实学不到什
，将来就算出徒，那也只能在墨家工坊中劳动，别无去处也别无安身立命本事。
他是为
将来无所不用其极人，明知道这是自己厌恶隐藏式剥削，却也仍旧选择这做。
于此时，这是促进进步，此时是此时而非彼时。
当有天只靠安于天命好好努力却只能将这梦想绝望时候，这些独轮车吱嘎声便会很好听、更好听。
每次吱嘎声从集市间响动，即便这些独轮车可能不是那三十六辆而是新买、甚至可能是非工匠会木匠仿制，可墨车名字就这样定下来，谁也改不。
将来有朝日传到陶邑、传到临淄、传到洛阳、传到安邑、传到郢都，只要不是字母文字，哪怕发音不同，写出字依旧是墨车。
墨色墨、墨者墨。
黔首墨、晒黑墨。
并不怎花钱三十几辆独轮车、个月麦饼饭、外加几块豆腐，让商丘在天之内知道独轮车事。
墨者行义行动，每天都在市口那四处存放独轮车地方，四个残疾老人守着这小车。
别人看到不只是可怜，还有墨者行义与兼爱。
三十六辆独轮车，吱嘎声总能化为墨者行义之心，每天都在商丘集市上响彻，叫人想忘都忘不掉。
每次吱嘎声从适兄嫂麦粉食铺前响起，里面坐着免费吃饼壮汉都会笑几声，然后和别人说起墨者义与爱世人之心。
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