“弟子多半记下
。虽然讲起来不如适那样引人，可说给那些人听总是可以
。堆肥挖厕天志本源之理
也明白；制作简单骨器农具本就是本行。”
“那就去吧。勿忘初心、勿忘行义。秋日来此，再考教你认字数数。适不是常说嘛，勿以义微而不行、不积跬步无以至千里。既可劝学，亦可行义。”
PS：
勿对此时生产力水平有太大信心。战国中后期赵墓葬群，尚且有骨制农具、蚌壳农具。在汉代墓葬画中，犁还是两头牛以T字状拉动。
念
个字，就拿手指头往下点个。
点到后来，确定是那个字之后，又重新数遍以便确认。
这样数两遍，需要时间很长，适也不心急，就在那慢慢地等。
好半天，那骨匠才说：“这是个饼字。”
“你确定？”
墨者现在根本不认识那
多字，更何况去写。
可是每个墨者都轮流走到适面前，背诵篇听起来绝对不像是《尚书》、《周书》这样精致文字文章，而是篇看起来废话连篇文章。
“个人，有两头牛。种三顷地。三顷地共三百亩，亩地要粟种四斤，若种麦需要五斤。这人有家，家里共六口人。后来住进个墨者，就是七个人。七个人比牛腿要少，两头牛八条腿……”
共二百多个常用字，编成个没有什深意只是个小故事话，抄录在竹简上，人片。
从竹简现世到现在，恐怕竹简之上从未写过如此粗陋文字，简直是大大有辱斯文。
骨匠觉得自己数两遍，于是自信，根本不怕适诈骗，笑道：“定。个是数两遍，另个是这个字肯定是和饮食有关。这个你教过。书秘适，说可对？”
适点头微笑，将竹简还过去行礼道：“对。那就秋日再见。愿再见之时，你已经不再需要背诵数字数。这是将来行大义所必须，先生不是已经说过吗？”
骨匠还礼道：“再见之时，定然不再需要点数。有木炭、有石头、有墙壁木头，只要肯学，总有办法。”
墨子站在适身后，听着两人对话，面露微笑。
骨匠又和墨子行礼，墨子问道：“那些故事也都听熟？”
故事很寻常，也都是些口语。
这些墨者连背诵七八天，有时候说梦话都是说个人两头牛六张嘴八条腿之类话，早已是背纯熟。
适个个地听这些人背诵，然后拿出张木简随便指着个字问道：“这是啥？”
问那人原本是个做骨匠，之前又因为跟随公造冶来沛地，学字本就少。
适这样问，他便拿出所有竹简，就像是说梦话般，将那些早已经背滚瓜烂熟篇章念叨起来。
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