从物质层面上讲清楚这
切，指着既是晋楚争霸锋线、又是楚人攻略淮北桥头堡
鲁关、申、息等地道：“便是因为楚国县制。灭国立县，但当地人又要反抗，于是对于这些县只征赋、不征税，亦不做贵族封田。”
“之前说周天子先有十四个师、后有三十个师。楚人有多少师？如叶、陈、蔡、不羹、许、繁阳……这些地方各有千乘之军，按军五师来算，楚人如今最多可以动员四十个到五十个师。”
“以四十个师来算，这些兵力已远超鼎盛之时天子。可楚人争霸出击，却往往没有这
多兵力。”
“如果要灭楚，这些各个县军赋，就不能不考虑；可如果楚人进攻，各个县军赋就不能考虑在内。灭楚难，楚霸亦难。”
“原本申息之师因为位置特殊，所以每每与晋争霸，总要出动，磨砺而成精锐，也多参与不义之战。”
前睡
自己同父异母哥哥，嫁到陈国怀孕七月便生子，后做寡妇时候，与陈国国君外加两臣经常四人联床大战，这便是贵族生活。
夏姬之子夏徵舒宴请陈灵公，席间陈灵公开玩笑说夏徵舒长得像起同床行仪父、行仪父也当着夏徵舒面说夏徵舒其实长得更像国君您……
这些话就当着夏徵舒面说，生怕夏徵舒不知道席上三人都是自己野爹，于是大怒弑君，射杀陈灵公。
楚人借此机会，终于抓住维护周礼大义借口，染指陈国，为之后渗透陈国直至灭陈做好准备。
夏姬被掠至楚，后以四十岁高龄，仍旧引诱楚国忠臣申公屈巫臣放弃楚国封地和所有地位以及自己家族叛逃。
“但随着楚人灭陈蔡、公输班改进战船做钩拒立足淮水，楚人战略东移，这几个师只能做守备用再难出击。可若晋人攻楚，申息之师依旧会动员守备。”
“当地自治、王命县公、不收王税、只在征召时出动军队做军赋。当年子重伐宋有功，请楚王将申、息二县作为他封地，申公反对，理由之就是此地只有赋而不是贵族封田，所以才能动员可以与晋人争霸军事力量。”
“城濮之战，子玉率申息之师被晋人击败，楚王告诉子玉这样回去无颜见申息父老，逼子玉z.sha，可见
留在楚国家族被灭，屈巫臣为报复楚国，前往吴国教会吴人如何应对楚人战术，因为屈氏本来就是楚主管征战莫敖家族。这件事也使得蛮夷吴国军事开化、学会战车和应对车战，为日后楚被吴人灭国埋下根基。
这些故事总比那些枯燥天下大势更容易被人记住，适也乐如此，也便于他们知道其实外面世界和九州世界，本质上并没有多少不同，有着太多相似，想来他们也更容易接受《山海经》中内容。
众人笑过之后，适便道：“既说起夏姬、说起申公巫臣这些事，便要说说楚国县公。申公叛逃、白公作乱、叶公复国……种种这些事，他们靠是什？”
“这股力量可以灭国、亡国、复国、作乱……那可不可以用来行义？可不可以用来约束天下不义之战？”
下面听讲墨者们不再发笑，适借此讲起楚国县公制度、依靠本地大族乡老形成县自治团体；楚人王权、封君、王族、本地大族之间力量平衡等等。
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