换成在此行义
年多、在此变革
许多事物、在此带来真正利于每个人
技巧墨者，他们根本不会有任何怀疑。
无非就是些细节问题上需要解决，比如每个月给多少钱、死怎
办，这些需要适在宣传之后汇总出来，回去后再仔细商议，与民众们讨价还价最终定出来确切细则——这件事也用不到他干，墨者最擅长制定各种细则，无论是守城还是工坊军工都是如此。
以利聚人，方能持久，墨者对此极为清醒。
再怎说，墨者也是此时唯家明确指出：守城时候征集物资要写借据、守城后原价赔偿个“学术”组织。
“民献粟米、布帛、金钱、牛马、畜产，皆为置平贾，与主券书之”。
大量铁器又能垄断市场，沿着泗水北上南下，进入繁华中原地区，为墨者换来源源不断地资金。
这种事，没有行义之心、没有利天下目，那就是西班牙在南美挖矿搞那套劳役义务，需要,bao力支持还要应对层出不穷起义和逃亡。
但于此时沛县，可谓是行之有效而副作用又小。
大开矿商人此时都是份额承包制，所谓“非豪商不可”，不是豪商没有资金，也没有办法弄到大量逃亡人口和奴隶。这是墨者学不来。
适也明确地表示，如果这个办法可以话，要先修建冶铁作坊，然后再做兴修水利事。
炼铁事，墨者和工匠会来解决。
但是挖掘地下矿，需要各个村社出人。
按照每伍出个人，每个人服三个月劳役，夏收秋种时候不服劳役，三月轮换。
每天在那挖矿，墨者也会给钱。
而凡事服劳役挖矿伍，都有优先购买铁器权力，墨者保证在满足这些人之前不将铁器售卖到其余地方。
后世两千年以降，能做到这条规矩军队，大多战无不胜。
既然连原价赔偿这种事都能想出来，讨价还价事墨者也不会让乡民太吃亏。
老
他用个砍柴寓言故事做解释，老者听得明白，心中激动，觉得这件事确实没什不好——虽说自己二儿子已经加入义师，自己也老，但是大儿子、三儿子都是可以服这个劳役。
他们已经见过墨者高价从韩地弄来铁器，真正见识过这种工具效率，只要墨者能解决价格昂贵问题，这当然是好事。
适既已说可以解决价格昂贵问题，老者便信十成，又想到可以优先购买借用，实在想不出有什不妥地方。
说到底，这并不是墨者或是适给他们画大饼在起作用，而是墨者在沛县政治信誉在起作用。
换王公贵族说这些，就算天花烂坠，他们也不会相信，只会满心狐疑。
同时，甚至这些参与挖矿伍，可以用分期付方式从墨者这里先领取铁器，之后偿还也可以。
至于建冶炼炉、做模子这样事，都是技术工种，不可能用服劳役方式来征集。
只能依靠墨者内部手工业者、工匠会内部人来做，培养出个新兴冶铁行业。
铸铁、退火铸铁，此时完全可以弄出来。
有铸铁就可以快速提高沛县生产力水平，些不能开发土地都可以迅速成为大片良田，这是g,m性农业变革，更是瓦解井田制贵族利刃。
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