墨子道：“既是这样，
便想，
些利天下
事物总要传下去。你们既来聘叛墨胜绰，想来为并不是胜绰义……”
任克有些羞赧地笑，这是显而易见。
魏人看重是如同胜绰般有术而无义墨者，墨子既然已经说清楚，那也就无需隐瞒什
，只当承认，说确实如此。
“你们既然聘不是墨者义、而是墨者术，那倒是简单
。如今乡校已存，大可以选些才俊青年之辈，来此求学。”
“墨者尚贤，也自有选拔贤人手段，不逊于伯乐之识马、猗顿之辨玉。墨者可在大城巨邑或是国都内活动，选拔可教之才。”
秦有秦文字、楚有楚文字，旦纸张导致知识变得廉价，各国文字还未统，后世可能要麻烦百倍。
在不能做到墨者“贱体字”成为诸夏学术界通用文字之前，纸张决不能大规模出现。
这点牵扯墨者底线：同义。
同义基础并不是同文，但同文绝对可以促进同义。
因为涉及到底线，这件事就没有商量余地。
道：“墨者在魏地行义事，君上定然是欣喜，并不会阻碍。通行各地，也可以发给些名契。”
楚使也是差不多回答，在他看来这简直是意外之喜。
原本以为需要用大量礼物和说辞，才能换回墨者手中些东西。
可现在看来，似乎什都不用，墨者会主动愿意利天下——天底下这样傻子，在墨者之中极多，因而无所怀疑。
至于说怎行义，那是墨者要做事，与他们就无关。
“这些人，墨者不会让他们成为墨者，而是学成之后各归己国，传播利天下之物、活着出仕为政。但他们不是墨翟举荐，只是在墨者乡校中学过，用不用是君王选择。”
“愿意，君王可以投金玉钱财，用以做乡校开销，墨者便可以帮着培养
昨夜已经讨论过种种细节，此时任克问出，墨子便道：“草帛物……学起来极慢。昨日墨者群议此事，已有计划。”
“墨者利天下道理、技巧、天志，这是人人可以学习，墨者也不准备藏私。如今乡校已建，也算是能与仲尼齐名人物，收些弟子也不是不可以吧？”
任克急忙道：“自是可以。干木大夫还常夸赞您学问、西河守也说当年在鲁时常听您名声。您若收徒，想便是君王亦可得师视之。”
他话，不是恭维，此时天下能够自称自己和仲尼相较人，也就任克面前这个老叟。
杨朱等人尚且年轻，属于和禽滑厘相较人物；魏斯老师算是卜子夏，那也不过是仲尼弟子。
任克想到西河守吴起很重视草帛，又问道：“如今草帛传遍大城巨邑，士人皆赞此物。”
“曾听适所作文章中，说授人以鱼不如授人以渔，此言大善。魏侯愿以千金，请此渔。”
这个墨者内部也商量过，适意思很明确：当然可以卖，但不是现在卖，而是要打个时间差。
个三年到五年时间差，让市井之人基本上熟悉墨者内部通用贱体文字，再让计划中陶泥或是铅字印刷技术成熟起来后，将造纸术流传出去，降低纸张价格，而墨者保持着印刷术垄断来垄断私学知识。
如果纸张出现太早，反而未必是好事。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
