“
说过，你们可以用手来建成乐土，也可以用手来保护你们喜欢
切，凭什
你们滴汗祭祀切，却要被人无端抢走？就因为他们血统高贵？你刺他剑，看看他血和你们血，有什不同？”
“谁来抢你们东西，你们也别忘
，除汗水和眼泪，你们还有样可以作为祭品东西，那就是你们血！”
他登高大声疾呼，从血开始，不断地加重拔高自己语气，到最后化为缕叫人血脉贲张锐利，开始煽动那种不平激愤之气。
当他说完，民众开始欢呼时候，民众中不知道谁喊声：“你们都要回来！回来看看们挖这可以让水旱无忧渠！”
个人声音，如同春天地声蛙鸣，引动千余人齐声祝祷，声势如海潮。
围过来，既是送行，便不免要唱几曲墨者传出来雄壮之曲，只说盼着他们个不少地回来。
义师长矛、墨者短剑、役夫铁锹……交应在起，倒无哭声，只余雄壮。
适走到辆马车旁边，与御手交谈句，御手便将马车停在路边。
几个墨者帮着将马车上装满粮食麻布袋堆积高高，适爬到上面站直身体，冲着那些民众挥舞着解下来头巾。
“两年前！你们问，没有沟通祝融人，要靠什保证没有水旱之灾？”
在沛县，也是做好万准备。
……
四月初，二百五十名墨者、三百二十名义师、二十多名墨者“巫医”，还有七百多名雇佣随行民夫，浩浩荡荡地朝着商丘而去。
回商丘路有很多条，墨者选择走沛泽乡那条路。
粮食、兵器、火药、纸张、烈酒等，或是装在马车牛车上，或是被后面随行民夫以墨车推着。
适站在上面，看着热情如火民众，看着他们手中领先于时代工具，心道：“会，会活着回来。”
“说，当年大禹治水时候，也是没有办法沟通神明，但却样可以靠手中石头来治理天下洪水。”
“这是禹圣故法，却也是最合天志手段。今日便告诉你们，没有沟通祝融巫祝，你们还有自己手，还有墨者智。”
“用这禹圣故法，不是说再无水旱之灾，却可以让水旱不再成灾。正如有巢氏建房屋，外面有雨，又与们何干？”
“现在告诉你们，最有求必应神明，是你们手上茧。”
“你们求有饭吃，于是稼穑耕种，手上有茧，于是秋天有粮；你们求有水喝，于是挖石掘井，手上有茧，于是炎夏有水。没有什神明，比这个更为有求必应，只不过要祭祀你们汗水。”
沛泽乡水渠已经开工，远远地能看到许多人在那忙碌，挥舞着闪亮而好用铁锹、铁钎等工具，热火朝天。
不知道是谁先发现这些墨者踪影，许多人背过身，朝着这些前往商丘墨者与义师队伍中跑过来。
宣义部已经做宣传，这次前往商丘，就是帮助守城。
而且也很直白地讲清楚为什要去守城：为就是换取沛县半自治地位，换取沛县税和赋沛县政之府有支配权，换取宋公承认沛县变革。
这是关乎到每个沛县民众大事，如这些挖掘者正在干那件事样。
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