这不止是守城
军事问题，在这种事上适是有发言权，他也终于找到机会，将自己计划全盘说出。
获得沛县自治地位，这是
开始就定下基调，不需要再说。
而利用贵族之间矛盾，以势力平衡来保证这个成果不被反悔和被接受，才是今天要谈问题。
是靠盟誓之后鬼神约束？
还是靠矛盾之中势力平衡来约束？
从开始，就未改变目，也从开始墨者内部高层就定下来争取沛县为名义附庸国计划。
但，月余之前城头之上，适与墨子关于鬼神对话，让这个问题变得更为现实。
即便沛县义师达成
目，即便宋公盟誓承认沛县自治，那又靠什
来约束这个盟誓延续？
适不止次地在墨者内部说起过此时古往今来盟约，也不止次说起两次弭兵会成功缘故不是因为那场会盟，而是因为晋楚两国都打不下去、因为两国内部贵族们忙着内斗。
墨家依旧重鬼神，依旧渴望着鬼神真正存在，从而让人举头三尺有神明而约束个人行为道德。
义师戈矛之阵，
看大有把握。”
“只是，们墨者守商丘是为利天下之大计，那沛县义师却又为何而来？他们并非墨者，们当初又是怎和他们说？”
这话问出，适心中暗喜，知道墨子这是在做墨者内部最后动员，为这件事上下同义讲清楚最后道理，否则没有必要提及沛县义师。
因为这些沛县义师，对于宋公毫无感情，甚至也没有义务远远从沛地武装保卫宋公。
即便他们听从墨者领导，但是其中道理却并非这样，他们没有利天下死不旋踵义务，因为他们尚且不是墨者。
这便是适要说切。
墨者内部，不少人并不信鬼神，否则也不会在墨子生病之后，诸多弟子来质问墨子鬼神赐福去哪——先生你可是最明鬼敬神，你都没得到赐福，
但从几年前墨家改组、用制度和繁琐规矩开始尝试另种约束之后，墨家内部对于约束这两个字看法，也逐渐朝着适所说方向倾斜。
这是漫长过程，也是个不断渗透深入修正墨家原本思想过程，适用数年。
也因为墨子本身对于鬼神态度只是希望来约束众人，这才累计到今日。
墨子问出沛县义师问题之后，冷静地反问道：“就算这件事做成，如何达成约束？如何让宋公、司城、六卿承认且不反悔？”
“适有个看法，事已至此，今日就听听适如何说。”
从开始，在沛地宣传中，沛县义师就知道件事：用自己军事义务和鲜血，换取沛县真正新政被承认，换取沛县税赋变革和政治变革。
他们暂时还不知道到底要怎样才能换取到这贵重东西，或者说他们还不知道仅仅是他们死在城墙上鲜血，还不足以换来他们想要切。
但是在场这些墨者知道，也知道墨家最开始守城战大略：不依靠魏人，而是依靠穿阵攻击逼迫楚王成盟退兵方式，来靠墨者自己拯救商丘，从而名动天下，从而恐吓那些好战之君！
而也只有这样，或许才能在论功行赏时候，那些沛县义师能够用自己血和军事义务换取到沛县真正想要东西。
这只是场交换。
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