什
纸张、油料这些东西，却只有在沛县内有大量
销路，他们这些人不止需要更多“肆佣”，更需要更为广阔如同沛县
样城邑。
攻破
小小滕国，在沛县民众眼中看到，刨除掉宣传利天下之外，还有激增铁器销量、数百人肆佣雇工来到沛县填充到新建立铁锅作坊、多出支可以守卫他们美好生活义师旅、多出自家在沛县乡校学习孩子长大后可以胜任百余个官吏空缺、需求量激增牛马让些养殖村社乐开花……
有志于天下芬墨者，为利天下信念而改造这个世界。
以利而聚民众，则在种无意识中融入这头怪兽，为自己得到更多利去改造这个世界。
更广阔市场，更充足自由劳动力，更多可以发财机会……这切如今首要目标，就是搞掉束缚农民世卿贵族和封田禄田制度，再把天下改造成个每个人剩余财富可以买更多商品天下。
利天下宣传必不可少，这世界需要理想主义者。
可在利天下之外，民众听到宣义部“功利”宣传是这样：
新兴铁锅，实在是,bao利，那些入股村社民众或是富裕农户质问为什不能扩大生产？答曰，人手不够。
于是这些人对于世卿贵族禄田上人口咬牙切齿：明明只需要五百人能经营土地，这些蠢货贵族却束缚那些农夫用整整两千人……这千五百人总能挤出几百人进入作坊做工吧？
最早跟随墨家进行土地变革富裕农民，依靠着户四个五男丁人力优势，早早完成铁器牛马分期偿付，面对着片片不曾开垦处女地垂涎三尺。
此时天下最大不合理，就是世卿贵族。
此时天下最束缚生产力，也正是束缚农民封田禄田制度。
这切，从情理上，从绝对理性利益上，都应该被打破。
只是这过程，总会有许多不完美、甚至阴暗。
适看着这些即将被送往作坊或者挑选进入义师被驱逐者，与众人鼓舞道：“好好做。来到沛县，便不分贵贱人皆平等。沛县不是随处流淌着奶和蜜不劳而获之地，但至少可以保证劳作能够让你活成
靠着前几年棉花价格巨高良景，积累足够财富，只要交部分钱就能买到片泽地，开垦出来耕种五年，那就是自己，可是……缺乏人手，自己家地已经到极限，到处缺人，根本抢不到……只能眼睁睁地看着那些有雇工农田每年卖出车又车产品顿足捶胸。
眼看着那些世卿贵族上禄田上被束缚农民，却不能自由流动来给自己耕田成为雇工，心头对于世卿贵族看法，就剩下阻碍他们得利“坏人”。
打下滕国，帮助滕国复国，年之内铁器销售量剧增，虽然是分期偿还模式，但只要肯做，如今土地这多，三五年之后就能收回，这都是些和铁器有关沛县人眼睁睁看到。
既然滕国可以卖出这多商品，他们当然支持按照墨家方式，改造更多诸侯国，为就是自己可以得到利。
那些在墨家手工业作坊做几年工人，眼看着自己学成番手艺，自己开个作坊，雇佣几个“肆佣”，只怕只要几年时间就能大赚笔。
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