要
，就做残,bao之师、虎狼之国。
其实还有第三条路，那就是打击本地
贵族，逼着贵族交粮食，只可惜墨家连这
点都算到
：越王翳要是这做，那就可以称之为同志，他不敢这做，他霸权和威信需要贵族支持。
越王翳既下令，武城宰闻言去劝，但是越王翳以这是费君之命为要求，说是费国作为盟友理应提供定粮草。
武城宰劝阻不成，叹息不已。
墨家义师是破城而入，这点毋庸置疑，确实守卫不住，他这个武城宰已经做到极致。
越王翳不好发怒，又问义师在武城如何，城内人皆道：“秋毫无犯，乃君子之军。反而整饬政事，惩罚贪吏，赏罚分明，救助贫苦，行天道之礼……”
武城深受儒家文化影响，他们所说君子之军，非是越国这种基于血统和经济地位“君子”，而是种道德意义上君子。
此时能做到秋毫无犯军队，旷世罕有。
越王翳也想让自己军队做“君子”，然而军队需要吃饭，需要粮食，这“君子”做起来就有些难。
墨家义师在临走之前，将府库粮食多数分发给城内民众，剩余多是些祭祀税粮。
食民夫就够。
如果不去救援，这些小国会担心义师攻破他们都城，以“助不义之战”借口对他们动手，那样话必然会导致各个小国不敢出力。
越王翳气愤之余，也只能下令全军开往武城。
随即派人去鲁国借路，声明自己不是想要入侵鲁国而只是从鲁国乡间借路。
四万多大军，渡过沂水，经过十余日征途，终于抵达武城，可映入眼帘武城却是座毫无兵祸痕迹武城。
之后，墨家义师又打开粮仓，说城内百姓多饥馑，这些府库之粮是为让百姓在饥馑时候得到救济、为在战时时候可以守卫。
现如今百姓已经饥馑，面有菜色，就该发放被百姓。至于守卫，墨家人也出面表示，武城无非防鲁，若是鲁国入侵，墨家自会阻止这种不义之战，定会前来支援。
武城宰既是被迫，也是被墨家说服，发粮给百姓后，百姓欢呼，皆呼万岁。
期间墨家义师秋毫无犯，正是儒学氛围浓重
越王翳不想得罪贵族，因为这是越国维系霸权根基，大军所需要粮食也就不能动用贵族粮食和祭祀税粮。
无奈之下，只好征收民众手中粮食。
按照越国习俗，在城门敲鼓，集中城内百姓，告诉他们必须在三日之内将“府库”粮食归还。
这些粮食原本属于府库，被墨家分给民众，留给越王翳就是个两难选择。
要，做君子之军、仁义之师，秋毫无犯……粮食从府库跑到个人手中再收回去，同批粮食，意义却截然不同。
墨家义师已经在五日前南下，不知去向。
城门处，还残留着义师攻城可怕景象，城门被炸成碎片，附近城墙也彻底坍塌。
越王翳听鸷说起过滕国破城时候场景，但却没有亲见，今日见才信墨家攻城手段果然已超天下以后攻城十二法。
武城宰出面迎接越王和费国使者，越王勃然大怒，询问武城宰何不坚守？
武城宰却道：“费人国弱，不善征战。滕地越人驻守，尚不能支撑五日，况于武城？”
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