他想，公造冶当年无非也就是率人擒获
楚王，以至于觉得自己是“君子之勇”。
今日
若以朋友之义挺身而出，奋身厮杀，也将那三尺剑递送到越王脖颈
聂政想
很简单，人生
世当为朋友之义不惜身死，既许以为友，那
身本身和腔血，都是可以送给朋友。
他这次来，不是为什墨家大义，而仅仅是因为他和公造冶是朋友，是最早许身为友朋友。
老母病亡，他自己便可以放手搏。这次若是死，也便死，倒也省听公造冶聒噪劝说。
若是不死，便要反身北上，那秦公子连几年前就派人和他交往结交。
在他看来，那秦公子连是什身份？能够折节下交自己，对自己来说实在是莫大荣幸，自己所能偿还只有条命和腔血，否则话自己又凭什称得上是朋友？
万军交战，七百人勇士游侠儿，不熟悉阵型阵法，只有腔勇力和技巧，很难产生什扭转战局作用。
这战之后，只要义师获胜，想必各国都要进行军制改革，步兵取代车兵成为战场支柱和决定性力量、以及马镫骑兵开始步入历史舞台这种事都会提前。
世上，恐怕再不需要什“万军之中取上将首级”勇士，也根本不会再有这样机会。
从天下大局上，这战会导致车士贵族没落，会让王权和贵族之间矛盾更加严重，也让各国君王看到军队不需要贵族车战私兵来组成可能性。
而这些个人骁勇善战游士游侠儿们，可能也会是他们最后次以游侠儿身份参与场战斗。
论钱财，人家极多；论美玉，人家不少。也只有自己这条命。
可墨家却说人人平等，这话听起来好听，但公造冶和聂政相谈时候，这番话便不免有些刺耳意味。
公造冶质问聂政，若人人平等，那你觉得他身份高贵而折节下交这就没有任何意义。公子连想交往你，那个街边乞丐也想交往你，以心而论，两个人交往之心应是平等，你为什要觉得公子连就是朋友但乞丐就不是呢？
所以说到底，你心里对于人生有高低贵贱深信不疑，你所谓游侠儿傲世，从不是以人人平等为想法。身份高贵交往你，你就觉得荣耀，觉得要以身相许为友之义，这算是什奇怪想法？
两个人依旧是不欢而散，聂政却没有离开，而是决心全此之义，既然已经来，那就定要帮着墨家打完这仗再走。
这些前来助义游侠儿勇士中，颇多名人，至少适亲眼见到公造冶说聂政。
他老母既死，如今许数人为友，但感情最深既非几年前开始和他接触秦公子连，也非重钱为贺严仲子，而是那个当年和他在轵城打架互相斥责对方“无义”公造冶。
几个月前墨家在各地开始宣传时候，有人带着公造冶信物找到聂政，聂政二话不说便从齐地来到沛邑。
公造冶不想让聂政参与那些贵族之间勾心斗角，也希望通过这次接触让聂政明白人若将死，到底该为什事而死，这义又该是什样。
只是个人想法绝非是那容易改变，而两个根本不怕死人之间想要说服对方更是困难，二十年前不怕死，现在更是如此。
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