借助这二十年
安定，纵横捭阖，借助诸侯之间矛盾，没有急着去争霸天下，而是利用手工业和矿业获取利润，培养
大批在墨家体系之下长大年轻人，带着他们誓要摧毁旧世界激情来到这里。
墨家不是为当旧世界天子，也不是为封公侯，争霸天下是为改变旧世界旧规矩，争霸天下只是手段而非目。
若不然放弃那些道义，投身秦楚，都可让天下定于
，也不需要走这条最难路。
坐落北境高柳，拥有墨者数量，已经超过当年商丘改组之时墨家总人数。
于庶俘芈这样年轻人而言，这里气候、食物、环境都和泗上不同，但却有种特别熟悉和亲近——离开泗上，他们是天下异类，比之距离泗上更近、气候作物环境更像曲阜，这里反而更有归属感。
兰察布，那里还有片大湖，水草丰美，远非后世那种荒凉模样。
墨家在这里政策，基本上就是遵循着这种方式。巩固高柳城后，便不断组织移民迁徙，以四五百户、车阵、火枪和正规军掩护，扩展地盘，然后建筑小土堡。
等到小土堡建成，打上几仗、摧毁几个小部落，批斗部族首领，讲明白没有那
多理所当然，说清楚隐藏在其中剥削和掠夺，移风易俗，集聚人口成立村社，再修筑边堡，不断蚕食。
远超时代中原技术、组织能力、宣传手段、道义基础，遇到原本时代游牧民落后部落，别有番进取特殊。
这座边堡管辖着大约九千户人口，小半数是逃亡农奴，多半数其实还是原本游牧民。边堡内像是庶俘芈这样从泗上来这里年轻墨者，有大约六十人，而当地成组织在册墨者已有四百。
这里隔着赵国、魏国、韩国、郑国、宋国，但却书写泗上那种贱体字，使用泗上计数符号，讨论也是泗上学堂里讨论天地宇宙，人们不会对利天下三个字充满嘲笑以为是疯子，更不会有贵族因为他们亲人死后服丧三日就鄙弃。
所以，当边堡大门打开时候，率先浮现在庶俘芈脑海中句话，便是“终于到家”。
和家很像地方，才会叫人觉得像是回家。
组织既成，墨家在这里就算是扎下根，任凭雨打风吹去，屹立不倒，除非屠灭——不管是游牧民首领还是赵国贵族，都不可能来这里行什利天下之事，利益之下，民众并非傻瓜，明白自己该站在哪边。
甚至于新生代年轻游牧民，已经出现系列激进行为，比如批判长辈娶后妈、娶嫂子弟妹这样行为，并认为这是种耻辱。当然，主要还是因为生活方式和经济基础改变，已经没有这种习惯必须存在基础。
在高柳，已经出现些墨家组织起来、以游牧民女性为主个羊毛毡和毛呢作坊社。
这种局面出现，也正是当年适在泗上认为“要慢”缘故。
墨家在泗上从周安王尚未即位时候就开始经营，二十年时间，新批年轻人成长起来。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
