高个之士并没有察觉到索卢参眼中流露出
警觉神色，便终于引到
这
次会面真正目上。
借着之前奖励军功话，便高声道：“如此七年，军阵已成，民众人人敢战、肯战、求战。”
“于是胜绰领军三万，过甘泉、石门，入义渠两战全胜，得奴仆万，军心大盛。又夺乌氏阴密、城共，迁民万五，授田分土，奖励出征。”
“四战全胜，由是国内旧贵颤颤，不敢违令；民众欢喜，欢呼万岁，多有年岁已过者也要从军出征；夷狄臣服，不敢南觑。”
“去岁君上欲取蜀地南郑，不想蜀地有变，蜀王封造篾启岁于南郑……墨家驻守，这……终究你
有旧……如今秦人为得利，民心好战，君上与胜绰虽念旧情，可民众想要战功得利，这南郑地……总要说服民众不打。”
上那些地方变革，也没什
不同。”
“们是以律法规定他们奴仆身份，你们喊着天帝之下人人平等，却放任富者兼并，贫苦无依者不逃亡泗上授田垦荒，为生存就不得不在宋地那些新贵庄园里做工。你说，有区别吗？就在于个嘴上喊天帝之下人人平等？”
这话正骚到索卢参痒处，七年前在巴比伦塔墟下，他理解很多事根源，甚至开始思索人类不平等起源，但他不觉得和这两个人能够辩论清楚，于是不谈，也不反驳，而是正色问道：“秦君三县，如何能有那多奴仆？”
那人道：“律法严苛，犯罪之人贬斥为奴仆；这是其。谋反旧贵本身所有奴隶、秦君本身拥有奴隶，这是其二。其三嘛……”
嘴上露出抹笑意，说道：“其三，便宣扬非族类，其心必异！既说上下同义同利，那秦国就是秦君与授田农夫秦国，而不单单是赢秦和那些世卿秦国。如此来，便可宣扬秦人与别族不同，以此掠夺奴仆。”
“墨家既说，以利而导人为上，民众不能得取南郑之利，总需要别利益交换才行。于是君上遣来此，先行商议，再去泗上详谈。”
“之前墨子常言，天下有好战之君，是为不义之战。可现在，不是好战之君，而是好战之民，民好战而得利，得利则为义，觉得，这是义战。民心，不可违啊！”
“你不要忘记，秦地地处西陲，羌人、义渠、翟戎、和夷……这些难道不都是奴仆来源吗？”
“但是，们做法，还是可以让奴仆得利。奴仆只要肯战，立下战功，也可以获得秦人身份，授田分地。再说，那些夷狄在那里生存，也多艰苦，与秦人为奴仆，依旧是得利，你说对不对？”
索卢参闻言暗生警觉，墨家直谈，都是天下概念，九州之内皆是天下。如今胜绰等人在秦地如此做，上下同利，那将来总有天在秦人眼中，洛水之东便是魏族、赵族、韩族、郑族……
利益旦生成，不可能说只对什夷狄贬为奴仆，这是必然，不是道理可以约束。
此时对方只说羌人、义渠，难不成将来真就不过洛水、不取西河？
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